Jasa SEOjerigenmurah.com
Jok kulit, Jok kulit mobil, Jok kulit murah, Jok kulit avanza, Jok yaris, Jok terries, Jok Suzuki, Jok Honda, Jok kulit mersi, Sarung jok
HOME PROFILE PRODUK NEWS & INFO MERK CONTACT
ULTIMATE MODIFIED SPECIALIST JOK KULIT MOBIL DELIVERY SERVICE
Ultimate Modified
Andi Prayogo
Mall Mega Kemayoran (MGK Kemayoran) Lt. 6 Blok E1 No. 7 Dan A18 No.1 Jl.Angkasa Kav B-6 Kemayoran
Jakarta Pusat, 10620
DKI Jakarta - Indonesia
Ponsel
0812 8329 2620
0821 1028 9930
WhatsApp
0812 8329 2620
0821 1028 9930
Facebook
jokkulitmobill/
KATALOG PRODUK
 JOK KULIT ASLI (33)
 JOK KULIT SYNTHETIC (113)
 DOORTRIM (13)
 PLAFON (17)
 DASHBOARD (9)
 KARPET DASAR (3)
 SETIR (14)
 FULL INTERIOR (7)
 SARUNG JOK MOBIL (11)
 PRODUK KULIT ASLI (9)
 PRODUK KULIT SINTETIS (19)
 PRODUK SEMI KULIT (10)
 PROMO (4)
 JOK SEMI KULIT / MICRO-FIBER (23)
 ACCESORIS (11)
SHOUT BOX





















Artikel

Demokrat: PKS Hendaknya Jangan Merongrong Pemerintah

Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dinilai inkonsisten dalam menyikapi kebijakan pemerintah.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

D BAGINDAS DI HATIKU ADA NAMAMU

    saco-indonesia.com,     bila saja engkau tahu     di hatiku ada kamu &

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Wisata Pulau Tidung Dan Sejarahnya

SEJARAH PULAU TIDUNG Indonesia terkenal dengan ragam budaya dan wisatanya, tak ketinggalan tempat wisata yang berada di daerah jakarta utara ini, tepatnya di suatu pulau dengan nama pulau tidung.Banyak orang berdatangan untuk berwisata ke pulau indah ini, karena keunikan dan keindahan pulau ini, tempat wisata ini tentunya mempunyai sejarah tersendiri, kenapa harus dinamakan pulau tidung.mari kita simak sejarahnya pulau tidung.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

WISATA PULAU TIDUNG

Liburan dengan suasana alami dan merasakan wilayah kepulauan dengan tepi pantai yang indah adalah sebuah wisata yang tak ternila

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Aishiteru 3-Zivilia

Ketika kau marah dan cemburu Kau kelihatan begitu cantik Walau kadang mengesalkan Kau selalu bertanya dan penuh curiga Ku tahu kau takut kehilanganku

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

WARGA MISKIN INDONESIA

Warga miskin Indonesia diperkirakan sekitar 97.5 juta orang, ini PR bagi kita semua yang mempunyai kelebihan harta, kepedulian k

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

TIGA PERAMPOK MINIMARKET MASIH DIPERIKSA POLISI

saco-indonesia.com, Tiga anggota komplotan perampok di sejumlah minimarket di Bekasi telah dibekuk oleh aparat gabungan Resmob P

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BLOK MENTAL

saco-indonesia.com, Block Mental yaitu tertutupnya mental / psikologis dalam pikiran seseorang. Ini dapat terjadi dari kesalahan penga

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Apple Akan Gugat Galaxy S4

Perseteruan antara Apple dan Samsung tampaknya akan kembali memanas di pengadilan. Apple diketahui telah meminta pengadilan distrik AS untuk memasukkan smartphone Samsung Galaxy S4 dalam daftar tuntutan.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Cakra Khan - Harus Terpisah Lyrics

saco-indonesia.com, Sendiri, sendiri ku diam, diam dan merenung Merenungkan jalan yang kan membawaku pergi Pergi tuk menjauh, menjauh darimu Darimu yang mulai berhenti Berhenti mencoba, mencoba bertahan Bertahan untuk terus bersamaku

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Tewaskan Seorang dalam Ledakan Bom Bunuh Diri di Mapolres Poso

saco-indonesia.com, Seorang pengebom bunuh diri beraksi di halaman depan Mapolres Poso, Sulawesi Tengah, Senin (3/6/2013), sekitar pukul 08.25 Wita. Ia meledakan dirinya di halaman Mapolres.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

DUNIA PENDIDIKAN TERCEMAR OLEH OKNUM

DUNIA PENDIDIKAN TERCEMAR OLEH OKNUM KEPSEK SMA N 8 TANGERANG

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

IRWANSYAH WAJAHMU

    saco-indonesia.com,     Andai bisa ku memelukmu     Andai bisa ku mencintai

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

GITA GUTAWA BUKAN PERMAINAN

    saco-indonesia.com,     Bila nanti aku pergi     Jangan lagi panggil ku kem

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Aksi Bom Bunuh Diri di Halaman Polres Poso

saco-indonesia.com, Aksi Bom Bunuh diri di halaman Polres Poso Sulawesi Tengah.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

NOVEL CINTA

articinta dan kehidupan   Cínta adalah semangat hídup, tapí terkadang pula cínta tí

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Gonta-ganti Pasangan dan Risiko Penyakit Mematikan

Pemberitaan mengenai kasus hukum yang dibumbui kisah sejumlah wanita di sekelilingnya serta kehidupan para pejabat tinggi yang gonta-ganti pasangan membuat saya harus mengingatkan bahwa kehidupan seks bebas berisiko berbagai penyakit terutama Human Immunodeficiency Virus (HIV).

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MENJADI HAJI YANG MABRUR

Nabi Muhammad SAW bersabda, "Haji mabrur itu tidak ada balasannya kecuali surga.” (H.R. Bukhari) Haji mabrur adala

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Kunci semangat

saco-indonesia.com, Kagagalan 1 Kunci Keberhasilan, Kemunduran 1 Tanda Kekalahan

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

HIKMAH SAKTI PERDANA TRAVEL HAJI DAN UMROH

Salah satu sarana untuk menuju Haji Mabrur adalah memilih biro perjalanan haji yang bonafide, mau melayani jamaah haji dengan se

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

FADILAH HAJI DAN UMRAH

HAJI Ibadah Haji mengikut kebiasaan sebutan orang adalah ‘haji besar’ dan ibadah Umrah pula disebut ‘haji k

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

KPK AKAN PANGGIL CAPRES

saco-indonesia.com, Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) berencana akan memanggil Calon Presiden yang akan bertarung dalam pemilu

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

SEJARAH NABI DI MUSEUM MEDIA MADINAH

REPUBLIKA.CO.ID, Museum Media Madinah menyimpan sejumlah maket sejarah Nabi Muhammad SAW. Museum ini pun dapat membuat pengunjun

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MUI DI JAWA TIMUR SEBAR DAI MUDA

saco-indonesia.com, Tempat prostitusi di Jawa Timur saat ini masih marak. Untuk dapat menekan berkembangnya tempat-tempat lokali

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BOM MILIK PERAMPOK BRI JENIS LOW EXPLOSIVE

saco-indonesia.com, Pasca penemuan tas ransel yang telah berisi rangkaian kabel dan baterai dekat lokasi perampokan BRI di Desa

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

8 Tips Menjual Sukses

saco-indonesia.com, Kebanyakan orang tidak percaya diri menjual karena harus bertatap muka dan pandai berkata-kata secara langsung dengan prospek. Untungnya sekarang ada internet. Berkat internet, anda bisa mulai bisnis internet meski tanpa harus bertemu langsung. Anda bisa berjualan sampai ke ujung dunia, cukup dari rumah sendiri.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

INDONESIA BANTAI MAROKO 1-0

PALEMBANG, Saco-Indonesia.com - Kesebelasan Indonesia mengalahkan Maroko pada pertandingan cabang olahraga sepak bola Islamic Sol

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

SRIWIJAYA FC SELEKSI STRIKER ASING

saco-indonesia.com, Tidak butuh waktu yang lama bagi Sriwijaya FC untuk mencari pengganti striker Serge Pacome Djiehoa yang bata

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

WANITA SETENGAH BAYA TEWAS

saco-indonesia.com, Seorang wanita setengah baya di Kabupaten Batang, Jawa tengah telah ditemukan tewas dibunuh, sedangkan seora

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MENANTU DAN MERTUA BERDUEL DENGAN PISAU

saco-indonesia.com, Akibat dari perebutan lahan persawahan, menantu dan mertua, Sardiansyah yang berusia (35) tahun dan Muhammad

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

WALIKOTA RISMA AKAN GAGAS MRT MEMBELAH SURABAYA

saco-indonesia.com, Wali Kota Surabaya Tri Rismaharini tengah menggagas konsep Mass Rapid Transit (MRT) atau konsep angkutan mas

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PAGI INI TELAH BANYAK TERJADI KECELAKAN

saco-indonesia.com, Sejumlah kecelakaan telah mewarnai hari terakhir tahun 2013 pagi ini. Penyebabnya, jalanan licin akibat huja

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

9 REMAJA TEWAS TERSER OMBAK BESAR

  Sembilan dari 10 remaja pengunjung tempat wisata Pantai Tulap, Minahasa, Sulawesi Utara, tewas terseret om

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MELEMPAR JUMRAH DI JAMARAT

Mabit atau bermalam di Muzdalifah memberikan kesempatan kepada jamaah haji untuk beristirahat guna memulihkan tenaga. Kondisi ba

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MENGOBATI TIFUS SECARA ALAMI

saco-indonesia,com, Cara untuk mengobati penyakit tipes dapat anda lakukan secara alami dan tentunya dengan menggunakan bahan al

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Asus Sesumbar Berani

saco-indonesia.com, Asus telah memperkenalkan produk tablet terbarunya, FonePad Note FHD6, di ajang Computex 2013, Senin (3/6/2013).

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

JUVE TIM YANG SPEKTAKULER

saco-indonesia.com, Dibeli dari Manchester City dengan banderol 9 juta Euro, Carlos Tevez tak butuh waktu lama untuk bisa menjel

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

METODE PEMBUANGAN SAMPAH

Pembuangan sampah pada penimbunan darat termasuk menguburnya untuk membuang sampah, metode ini adalah metode paling populer di dunia. Penimbunan ini biasanya dilakukan di tanah yg ditinggalkan , lubang bekas pertambangan , atau lubang lubang dalam. Sebuah situs penimbunan darat yg di desain dan di kelola dengan baik akan menjadi tempat penimbunan sampah yang hiegenis dan murah. Sedankan penimbunan darat yg tidak dirancang dan...

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Menkeu: Menaikkan Harga BBM, Pemerintah Tak Perlu Lobi DPR

Menteri Keuangan Chatib Basri mengatakan, kedatangan pemerintah ke DPR bukan untuk meminta persetujuan menaikkan harga bahan bakar minyak bersubsidi.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI SAAT BERADA DI MEKKAH

Ada satu fenomena yang umum disaksikan pada kalangan jamaah haji Indonesia dan juga negara lainnya. Saat berada di kota suci Mek

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

NAIK HAJI BAGI WANITA HAIDH

HAJI BAGI WANITA YANG SEDANG HAIDH Oleh Ad-Daimah Lil IftaAl-Lajnah Pertanyaan Ad-Daimah Lil IftaAl-Lajnah ditanya : Apa

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

KPK TELAH MANGHAMBAT PEMBANGUNAN NEGARA

saco-indonesia.com, Peserta Konvensi Demokrat Irman Gusman telah menyebut Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) menghambat pembangu

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

9 Peragaan Busana Penting di JFFF

Perhelatan Jakarta Fashion and Food Festival (JFFF) memasuki perhelatan ke-10 tahun ini

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PENYUMBANG BAKTERI BAIK BAGI USUS DENGAN MAKAN BUBUR

saco-indonesia.com, Berbagai macam produk makanan atau minuman kaya akan probiotik sedang marak untuk dipromosikan kepada masyar

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BENTROK WARGA YANG TERJADI DI MANOKWARI

saco-indonesia.com, Bentrokan antarwarga telah terjadi di Jalan Yos Sudarso, Sanggeng, Manokwari, Papua Barat, Minggu malam. Per

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

JASA SEO

Jasa SEO Rata-rata keinginan seseorang dalam membuat sebuah website adalah untuk mengenalkan perusahaan, profil, maupun insta

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

ATUT DIPERIKSA TERKAIT KASUS PILKADA LEBAK

saco-indonesia.com, Kuasa hukum tersangka dalam kasus suap Pemilukada Lebak, Ratu Atut Chosiyah, TB Sukatma, juga mengatakan kli

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

TIDAK ADA KONTRAK BARU UNTUK SUAREZ

saco-indonesia.com, Selang beberapa hari setelah Liverpool diberitakan untuk membuka negosiasi kontrak dengan Luis Suarez, Brend

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

INDONESIA GAGAL MENJADI TUAN RUMAH

saco-indonesia.com, Indonesia harus bisa menelan kekecewaan karena dipastikan gagal menjadi tuan rumah ajang sepakbola terakbar

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Rumah Dinas Dicabut, Kinerja Camat dan Lurah Akan Terganggu

Kebijakan Pemerintah Provinsi DKI mengalih fungsi rumah dinas camat dan lurah dinilai sebagai ide yang bagus.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Mengenal Type Kulit | Sarung | Cover Jok Mobil

Cover Kulit Jok Paten dan "Sarung Jok" Banyak sekali yang belum memahami apa itu "Jok Mobil Paten" dan "Sarung Jok" terbukti dari beberapa pelanggan ...

Cara Membersihkan Jok Kulit Mobil

Cara Membersihkan Jok Kulit Mobil - Membersihkan noda pada jok kulit sebetulnya gampang-gampang susah. Semua kembali pada noda yang mengotorinya.

PUSAT INFO BAHAN JOK KULIT MOBIL INDONESIA

SARUNG JOK MOBIL JAKARTA ayla dengan kombinasi warna pink dengan warna putih pada bagian tengah jok mobil dan kesan warna cerah tampak pada ...

Bengkel Jok Kulit Mobil Terbaik dan Termurah di Jakarta ..

Soul meds Leather/Bengkel pasang jok kulit mobil. Terbaik dan termurah di Jakarta. Jok Mobil Avanza, dashboard, doortrim, plafon avanza ˇ Bengkel Jok Mobil ...

Jok kulit Mobil

ULTIMATE MODIFIED adalah Salah satu cabang dari Workshop Jok Kulit Soul Meds yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior ...

Pusat Jok Mobil dan Jok Mobil Kulit Jakarta di Jok-Kulit

Sedia Jok Mobil terbaik untuk jok mobil anda | Harga bersaing Jok Kulit Mobil dan Pemasangan Rapih Bergaransi

Kelebihan Kekurangan Jok Kulit Asli dan Semi Kulit-Dealer

Melanjutkan pembahasan kemarin mengenai penjelasan perawatan jok kulit mobil, kali ini saya akan bahas secara detailnya mengenai ...

JOk kulit Mobil

HADIST TENTANG REJEKI 1. Mencari rezeki yang halal adalah wajib sesudah menunaikan yang fardhu (seperti shalat, Jok Kulit jakarta | JOk kulit Mobil ...

Jok Mobil Kulit | Sarung Harga Murah | Gambar Modifikasi

Bengkel Variasi Reparasi Jok Mobil : Mbtech Camaro, Sarung Kulit Asli, Sintetis

Bengkel Jok Kulit Mobil Terpercaya Jakarta!

Kami bengkel Jok Kulit Mobil TERBAIK dan paling berpengalaman dalam bidang online memberikan garansi 3 tahun (semi kulit) 5tahun (kulit asli) rapi,nyaman ..

jok kulit

JOK KULIT | JOK KULIT ASLI | JOK SEMI KULIT | JOK MOBIL | SARUNG JOK MOBIL | SARUNG JOK | INTERIOR MOBIL | KARPET DASAR | AUTO SEAT ...

Maestro sarung Jok Mobil

Pasang jok kulit untuk Toyota Camry hybrid terbaru - Daihatsu all new Xenia dengan sarung jok paten dua warna - Jok paten Nissan Xtrail 2015 terbaru bahan ...

PELOPOR Jok Mobil Tema | Sarung Jok Kulit | DCARZ

Bengkel Sarung Jok Mobil, Cover Jok Kulit Murah, Spesialis Jok Mobil Genuine Leather / Sintetis; Autoleder, Mbtech, Murano Hotline

Bahan & harga jok mobil - sarung jok mobil murah

Ecoleder dengan teknologi pelapisan kulit 'kuick-kleen' menjadikannya ... Tak perlu khawatir menggunakan warna-warna terang pada sofa dan jok mobil Anda.

Jenis jenis Kulit Pada Jok Mobil | Spesialis Jok Mobil

Jok semi kulit (syntethetic leather) Kelebihan bahan sintetis antara lain: Harganya yang jauh lebih murah dan relatif terjangkau untuk kalangan

PUSAT JOK KULIT, jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil, jok ...

CLASSIC adalah Workshop Jok Kulit yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior Mobil seperti:

Ini Cara Gampang Bersihkan Jok Kulit -

Tetapi tenang, ada cara mudah membersihkan jok mobil berlapis kulit yang sudah telanjur terkena noda. Membersihkan jok kulit terbilang ...

jok kulit mobil

Pusat Jok Kulit - Mobil, Menjual Berbagai Jok Mobil seperti : jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil, jok paten, jok kulit autoleder ...

Vip Leather - The Art of Luxury Car Interior

Pilihan terbaik untuk jok mobil anda | Sedia jok kulit bermutu tinggi.

Harga Jok Kulit Mobil | Jok Kulit Mobil | Jok Kulit |

Dapatkan Harga Jok Kulit Mobil, Jok Kulit Mobil Terbaik, Jok Kulit, Pusat Jok Kulit Mobil, Jok Kulit. Murah & Berkualitas. Disini!

CAT KULIT JOK MOBIL

Untuk memberikan pelayanan yang maksimal bagi anda, kini kami menyediakan jasa pengecatan Jok Kulit mobil di rumah anda, karena ...

jok kulit merk autoleder untuk mobil pajero sport terbaru ..

jok kulit merk autoleder germany adalah jaminan kualitas. untuk mitsubishi pajero sport dalam video ...

DAFTAR HARGA ~ Pusat Sarung Jok Mobil Murah Berkualitas

tergantung mobilnya apa karpet dasar : 350.000. Karpet dasar high : 550.000. HARGA KHUSUS PATEN ( SEMI KULIT , KULIT ASLI ...

RUMAH JOK DEPOK | PELOPOR Jok Mobil Tema | DCARZ ..

Bengkel Sarung Jok Mobil Depok, Cover Jok Kulit Murah, Jok Mobil Leather / Sintetis : Autoleder, Mbtech, Total Phantom Hotline ...

Harga Sarung Jok Kulit Mobil Mbtech ...

Harga Sarung Jok kulit mobil termurah dan terbaik di Jakarta, Jual sarung jok, karpet dasar, Juno Leather adalah bengkel jok kulit mobil Jakarta.

INOVATOR Pembersih Jok Mobil Kulit Serbaguna | untuk ...

untuk membersihkan semua produk seperti tas, sepatu, sofa dan jok mobil kulit asli maupun sintetis.

Bengkel Jok Kulit Mobil Terbaik di Jakarta dan Indonesia ...

Neo Workshop adalah ahlinya bengkel jok kulit mobil dan sarung jokmobil yang didirikan oleh para Ahli dalam bidang bekleding yang sudah berpengalaman ...

Jok Kulit Mobil

Jok Kulit Mobil ada di Facebook. Bergabunglah dengan Facebook untuk terhubung dengan Jok Kulit Mobil dan orang lain yang mungkin Anda kenal. Facebook.

SARUNG JOK MOBIL semua jenis kendaraan | Jaya ...

DAFTAR GAMBAR SARUNG JOK MOBIL SUZUKI ERTIGA Harga Rp.950.000 ... sarung jok suzuki ertiga bahan dasar semi kulit sintetis force lentur,tebal,tidak ...

Modifikasi jok kulit mb tech | sarung jok mobil murah ...

membuat sarung jok mobil dan kulit murah dan berkualitas, memakai bahan mbtech

Artikel Umum
Ultimate Modified Workshop is ?

ULTIMATE MODIFIED adalah Salah satu cabang dari Workshop Jok Kulit Soul Meds yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior Mobil, dan menjadi salah satu Workshop Interior Mobil Terbaik di Jakarta, dengan tenaga ahli /Professional  Kami menjamin kualitas hasil pengerjaan, karena kami menjunjung tinggi nilai kejujuran, profesional dan ramah dalam pelayanan, dengan nilai-nilai tersebut Ultimate Modified dapat berkembang  dari tahun ke tahun seperti sekarang ini menjadi Workshop Jok Kulit Mobil yang“ TERPERCAYA KARENA KUALITAS “

Chanel Youtube : Gudang Otomotif 

Hingga Saat ini sudah beragam jenis model yang telah kami produksi, yang telah tersebar diseluruh Jakarta, Bogor,Tangerang dan Bekasi, ( Jabodetabek) bahkan sampai ke Kota-kota besar di Indonesia Seperti Bandung,Semarang,Surabaya, Palangkaraya,Lampung, Palembang dll.

Selain itu kami pernah mengerjakan Full Interior Kapal Pesiar Mewah ,Helikopter dll, Untuk itu kami akan senantiasa menjaga komitmen sebagai perusahaan yang  terbaik di Indonesia dengan mempertahankan kualitas tentunya.

Adapun kami menerima segala macam pekerjaan Interior Mobil ,seperti :

     Pemasangan  Sarung jok Kulit / Semi Kulit

     Pelapisan Doortrim

     Pemasangan Karpet Dasar

     Pelapisan  Plafon

     Pembungkus setir

     Pemasangan pilar

     Dashboard

     Sofa


Dari Beragam model kursi atau jok mobil baik jenis sedan, MPV, atau SUV, Membuat atau memperbaiki jok paten, busa lama diperbaiki dengan menambah busa.

Model jok atau kursi yang dapat kami kerjakan adalah dari berbagai tipe, baik menciptakan arm rest atau sandaran lengan, ganti model dan sebagainya.

Kami Sediakan Berbagai Macam Bahan, Model & Bentuk Yang Dapat Anda Variasikan Dengan Imajinasi Anda.Yang Bisa Membuat Anda Menjadi Lebih Nyaman & Lebih tampil trendi.

Dengan tentunya anda dapat berkonsultasi secara FREE dengan pakar kami mengenai permasalahan yang menyangkut Interior Mobil.

DELIVERY SERVICE ?

Kelebihan yang dapat anda nikmati di Ultimate Modified adalah adanya Jasa “DELIVERY SERVICE “

Jika anda berhalangan waktu untuk datang langsung ke Workshop kami, dikarenakan kesibukan atau faktor kemacetan dan yang lainya, team kami siap datang langsung ke tempat anda ( Area Jabodetabek ). memberikan pelayanan cepat dan prima, baik untuk pembongkaran jok mobil hingga proses pemasangannya.

Jadi Mobil anda tidak perlu dibawa ke Workshop kami melainkan Crew kami yang akan datang langsung ke tempat anda.

Tata Nilai Workshop

ULTIMATE MODIFIED selalu mengedepankan Profesionalisme/etika  dalam bekerja, beranggung jawab dan penuh Integritas ,

dalam segi kualitas  kami selalu mengedepankan mutu , ketepatan waktu , efektifitas dan efisiensi  dalam setiap aktivitas pekerjaan yang kami lakukan,

Kami selalu  senantiasa belajar meningkatkan kompetensi dan mengembangkan inovasi , model dan perubahan – perubahan terbaru .

 

MENGAPA MEMILIH ULTIMATE MODIFIED ???

KOMITMEN kami terhadap Customer:

1.Menjamin Keaslian bahan

2. Tidak akan ada penukaran parts kendaraan

3. Pengerjaan bisa disaksikan secara langsung

4. Ketepatan waktu pengerjaan dan pemasangan

5. Kerapihan pengerjaan ( Jahitan,Pemasangan dll )


ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI SAAT BERADA DI MEKKAH

Ada satu fenomena yang umum disaksikan pada kalangan jamaah haji Indonesia dan juga negara lainnya. Saat berada di kota suci Mekkah, banyak yang berbondong-bondong menuju tanah yang halal, yaitu al hillu, Masjid ‘Aisyah di Tan’im atau Ji’ranah. Tujuannya untuk melaksanakan umrah lagi. Umrah yang mereka kerjakan bisa lebih dari sekali dalam satu hari. Dalih mereka, mumpung sedang berada di Mekkah, sepantasnya memperbanyak ibadah umrah, yang belum tentu bisa dikerjakan lagi sesudah sampai di tanah air. Atau dengan kata lain, untuk memperbanyak pahala. Saking berlebihannya, Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin penuh keheranan pernah menyaksikan seorang laki-laki yang sedang mengerjakan sa'i dengan rambut tersisa separo saja (sisi yang lain gundul). Syaikh 'Utsaimin pun bertanya kepadanya, dan laki-laki tersebut menjawab : “Bagian yang tak berambut ini telah dipotong untuk umrah kemarin. Sedangkan rambut yang tersisa untuk umrah hari ini”. [1]

SELAIN IKHLAS, IBADAH MEMBUTUHKAN MUTABA’AH
Suatu ibadah agar diterima oleh Allah, harus terpenuhi oleh dua syarat. Yaitu ikhlas dan juga harus dibarengi dengan mutaba’ah. Sehingga tidak cukup hanya mengandalkan ikhlas semata, tetapi juga harus mengikuti petunjuk Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Disamping itu juga dengan mengetahui praktek dan pemahaman generasi Salaf dalam menjalakan ibadah haji yang pernah dikerjakan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Sebab, generasi Salaf merupakan generasi terbaik, yang paling semangat dalam meraih kebaikan.

Umrah termasuk dalam kategori ini. Sebagai ibadah yang disyariatkan, maka harus bersesuaian dengan rambu-rambu syari'at dan nash-nashnya, petunjuk Nabi dan para sahabat, serta para pengikut mereka yang ihsan sampai hari Kiamat. Dan ittiba’ ini merupakan salah satu tonggak diterimanya amalan di sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Sebagai ibadah yang sudah jelas tuntunannya, pelaksanan umrah tidak lagi memerlukan ijtihad padanya. Tidak boleh mendekatkan diri kepada Allah melalui ibadah umrah dengan ketentuan yang tidak pernah digariskan. Kalau tidak mengikuti petunjuk syariat, berarti ibadah yang dilakukan menunjukkan sikap i’tida` (melampaui batas) terhadap hak Allah, dalam aspek penetapan hukum syariat, serta merupakan penentangan terhadap ketentuan Allah dalam hukumNya. Allah berfirman : "Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? Sekiranya tak ada ketetapan yang menentukan (dari Allah) tentulah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya orang-orang yang zhalim itu akan memperoleh azab yang amat pedih" [Asy Syura /42: 21][2]

JUMLAH UMRAH RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM
Sepanjang hidupnya, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam melakukan umrah sebanyak 4 kali.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ وَالثَّالِثَةَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَالرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ

Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata : "Rasulullah mengerjakan umrah sebanyak empat kali. (Yaitu) umrah Hudaibiyah, umrah Qadha`, umrah ketiga dari Ji'ranah, dan keempat (umrah) yang bersamaan dengan pelaksanaan haji beliau".[3]

Menurut Ibnul Qayyim, dalam masalah ini tidak ada perbedaan pendapat [4]. Setiap umrah tersebut, beliau kerjakan dalam sebuah perjalanan tersendiri. Tiga umrah secara tersendiri, tanpa disertai haji. Dan sekali bersamaan dengan haji.
Pertama, umrah Hudhaibiyah tahun 6 H. Beliau dan para sahabat yang berbaiat di bawah syajarah (pohon), mengambil miqat dari Dzul Hulaifah Madinah. Pada perjalanan umrah ini, kaum Musyrikin menghalangi kaum Muslimin untuk memasuki kota Mekkah. Akhirnya, terjadilah pernjanjian Hudhaibiyah. Salah satu pointnya, kaum Muslimin harus kembali ke Madinah, tanpa bisa melaksanakan umrah yang sudah direncanakan.

Kemudian, kaum Muslimin mengerjakan umrah lagi pada tahun berikutnya. Dikenal dengan umrah Qadhiyyah atau Qadha`[5] tahun 7 H. Selama tiga hari beliau n berada di Mekkah. Dan ketiga, umrah Ji’ranah pada tahun 8 H. Yang terakhir, saat beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam mengerjakan haji Wada’. Semua umrah yang beliau kerjakan terjadi pada bulan Dzul Qa`dah.[6]

SEBELAS ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI
Para ulama memandang, melakukan umrah berulang kali sebagai perbuatan yang makruh. Masalah ini telah dijelaskan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Fatawanya. Keterangan beliau tersebut dikutip oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin dalam Syarhul Mumti’. [7]

Berikut ini beberapa aspek yang menjelaskan bahwa umrah berulang-ulang seperti yang dikerjakan oleh sebagian jamaah haji –sebagaimana fenomena di atas- tidak disyariatkan.

Pertama : Pelaksanaan empat umrah yang dikerjakan Rasulullah, masing-masing dikerjakan dengan perjalanan (safar) tersendiri. Bukan satu perjalanan untuk sekian banyak umrah, seperti yang dilakukan oleh jamaah haji sekarang ini. Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin menyimpulkan, setiap umrah mempunyai waktu safar tersendiri. Artinya, satu perjalanan hanya untuk satu umrah saja [8]. Sedangkan perjalanan menuju Tan’im belum bisa dianggap safar. Sebab masih berada dalam lingkup kota Mekkah.

Kedua : Para sahabat yang menyertai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam haji Wada’, tidak ada riwayat yang menerangkan salah seorang dari mereka yang beranjak keluar menuju tanah yang halal untuk tujuan umrah, baik sebelum atau setelah pelaksanaan haji. Juga tidak pergi ke Tan’im, Hudhaibiyah atau Ji’ranah untuk tujuan umrah. Begitu pula, orang-orang yang tinggal di Mekkah, tidak ada yang keluar menuju tanah halal untuk tujuan umrah. Ini sebuah perkara yang disepakati dan dimaklumi oleh semua ulama yang mengerti sunnah dan syariat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.[9]

Ketiga : Umrah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam yang dimulai dari Ji’ranah tidak bisa dijadikan dalil untuk membolehkan umrah berulang-ulang. Sebab, pada awalnya beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam memasuki kota Mekkah untuk menaklukannya dalam keadaan halal (bukan muhrim) pada tahun 8 H. Selama tujuhbelas hari beliau berada di sana. Kemudian sampai kepada beliau berita, kalau suku Hawazin bermaksud memerangi beliau. Akhirnya beliau mendatangi dan memerangi mereka. Ghanimah dibagi di daerah Ji’ranah. Setelah itu, beliau ingin mengerjakan umrah dari Ji’ranah. Beliau tidak keluar dari Mekkah ke Ji’ranah secara khusus. Namun, ada perkara lain yang membuat beliau keluar dari Mekkah. Jadi, semata-mata bukan untuk mengerjakan umrah.[10]

Keempat : Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, juga para sahabat -kecuali ‘Aisyah- tidak pernah mengerjakan satu umrah pun dari Mekkah, meski setelah Mekkah ditaklukkan. Begitu pula, tidak ada seorang pun yang keluar dari tanah Haram menuju tanah yang halal untuk mengerjakan umrah dari sana sebelum Mekkah ditaklukkan dan menjadi Darul Islam. Karena thawaf di Ka’bah tetap masyru’ sejak Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam diutus. Bahkan sejak Nabi Ibrahim Alaihissalam. Mengerjakan thawaf tanpa umrah terlebih dahulu, sudah mengantarkan kepada sebuah ketetapan yang pasti, bahwa perkara yang disyariatkan bagi penduduk Mekkah (orang yang berada di Mekkah) adalah thawaf. Itulah yang lebih utama bagi mereka dari pada keluar dari tanah Haram untuk mengerjakan umrah. Sebab, tidak mungkin Rasulullah dan para sahabat lebih mengutamakan amalan mafdhul/ (yang nilainya kurang) -dalam hal ini thawaf- dibandingkan amalan yang lebih afdhal (umrah menurut asumsi sebagian jamaah haji). Padahal Nabi n tidak memerintahkan umat untuk melakukan umrah berulang-ulang. Ucapan ini tidak mungkin dikatakan oleh seorang muslim.[11]

Ibnul Qayyim berkata,"Tidak ada umrah beliau dalam keadaan beliau keluar dari Mekkah sebagaimana dilakukan oleh kebanyakan orang sekarang ini. Seluruh umrah beliau, dilangsungkan dari luar kota Mekkah menuju Mekkah (tidak keluar dahulu baru masuk kota Mekkah). Nabi pernah tinggal di Mekkah selama 13 tahun. Namun tidak ada riwayat yang menjelaskan beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam keluar kota Mekkah untuk mengerjakan umrah.

Jadi umrah yang beliau kerjakan dan yang disyariatkan adalah, umrah orang yang memasuki kota Mekkah (berasal dari luar Mekkah), bukan umrah orang yang berada di dalamnya (Mekkah), dengan menuju daerah yang halal (di luar batas tanah haram) untuk mengerjakan umrah dari sana. Tidak ada yang melakukannya di masa beliau, kecuali 'Aisyah semata…[12]

Kelima : Tentang umrah yang dilakukan oleh ‘Aisyah pada haji Wada’ bukanlah berdasarkan perintah Nabi. Beliau mengizinkannya setelah 'Aisyah memohon dengan sangat.[13]

Kisahnya, pada waktu menunaikan ibadah haji bersama Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, 'Aisyah mendapatkan haidh, maka Rasulullah memerintahkan saudara ‘Aisyah yang bernama ‘Abdurrahman bin Abu Bakar mengantar ‘Aisyah ke daerah Tan’im, agar ia memulai ihram untuk umrah disana. Karena 'Aisyah menyangka, bahwa umrah yang dilakukan bersamaan dengan haji, akan batal, sehingga ia menangis. Kemudian untuk menenangkannya, maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengijinkan 'Aisyah melakukan umrah lagi.

Umrah yang dilakukan ‘Aisyah ini sebagai pengkhususan baginya. Sebab, belum didapati satu pun dalil dari seorang sahabat laki-laki ataupun perempuan yang menerangkan bahwa ia pernah melakukan umrah usai melaksanakan ibadah haji, dengan memulai ihram dari kawasan Tan’im, sebagaiamana yang telah dilakukan 'Aisyah Radhiyallahu 'anha. Andaikata para sahabat mengetahui perbuatan ‘Aisyah tersebut disyariatkan juga buat mereka pasca menunaikan ibadah haji, niscaya banyak riwayat dari mereka yang menjelaskan hal itu.

Ibnul Qayyim mengatakan, (Umrah ‘Aisyah) menjadi dasar tentang umrah dari Mekkah. Tidak ada dalil bagi orang yang menilainya (umrah berulang-ulang) selainnya. Sesungguhnya Nabi dan sahabat yang bersama beliau dalam haji (Wada’) tidak ada yang keluar dari Mekkah, kecuali ‘Aisyah saja. Kemudian orang-orang yang mendukung umrah dari Mekkah, menjadikan riwayat tersebut sebagai dasar pendapat mereka. Tetapi, kandungan riwayat tersebut tidak ada yang menunjukkan dukungan terhadap pendapat mereka.[14]

Imam asy Syaukani rahimahullah berkata,"Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah berumrah dengan cara keluar dari daerah Mekkah ke tanah halal, kemudian masuk Mekkah lagi dengan niat umrah, sebagaimana layaknya yang dilakukan kebanyakan orang sekarang. Padahal, tak satupun yang sah yang menerangkan ada seorang sahabat melakukan yang demikian itu”.[15]

Keenam : Kaum Muslimin bersilang pendapat tentang hukum umrah, apakah wajib ataukah tidak. Para ulama yang memandang umrah itu wajib seperti layaknya haji, mereka tidak mewajibkannya atas penduduk Mekkah. Imam Ahmad pernah menukil perkataan Ibnu 'Abbas: “Wahai penduduk Mekkah, tidak ada kewajiban umrah atas kalian. Umrah kalian adalah thawaf di Ka’bah”.

‘Atha bin Abi Rabah [16] –ulama yang paling menguasai manasik haji dan panutan penduduk Mekkah– berkata : “Tidak ada manusia ciptaan Allah kecuali wajib atas dirinya haji dan umrah. Dua kewajiban yang harus dilaksanakan bagi orang yang mampu, kecuali penghuni Mekkah. Mereka wajib mengerjakan haji, tetapi tidak wajib umrah, karena mereka sudah mengerjakan thawaf. Dan itu sudah mencukupi”.

Thawus [17] berkata: “Tidak ada kewajiban umrah bagi orang yang berada di Mekkah”. (Riwayat Ibnu Abi Syaibah).

Berdasarkan beberapa keterangan para ulama Salaf tersebut, menunjukkan bahwa bagi penduduk Mekkah, mereka tidak menilai sunnah, apalagi sampai mewajibkannya. Seandainya wajib, maka sudah pasti Nabi n memerintahkannya atas diri mereka dan mereka akan mematuhinya. Tetapi, tidak ada riwayat yang menjelaskan tentang orang yang berumrah dari Mekkah di masa Nabi masih hidup, kecuali ‘Aisyah saja. Kisah ini sudah dijelaskan persoalannya di atas.

Karenanya, para ulama hadits, bila ingin menulis tentang umrah dari Mekkah, mereka hanya menyinggung tentang kejadian ‘Aisyah saja. Tidak ada yang lain. Seandainya ada, pasti sudah sampai kepada kita.[18]

Ketujuh : Intisari umrah adalah thawaf. Adapun sa’i antara Shafa dan Marwah bersifat menyertai saja. Bukti yang menunjukkannya sebagai penyerta adalah, sa'i tidak dikerjakan kecuali setelah thawaf. Dan ibadah thawaf ini bisa dikerjakan oleh penduduk Mekkah, tanpa harus keluar dari batas tanah suci Mekkah terlebih dahulu. Barangsiapa yang sudah mampu mengerjakan perkara yang inti, ia tidak diperintahkan untuk menempuh wasilah (perantara yang mengantarkan kepada tujuan). [19]

Kedelapan : Berkeliling di Ka’bah adalah ibadah yang dituntut. Adapun menempuh perjalanan menuju tempat halal untuk berniat umrah dari sana merupakan sarana menjalankan ibadah yang diminta. Orang yang menyibukkan diri dengan sarana (menuju tempat yang halal untuk berumrah dari sana) sehingga meninggalkan tujuan inti (thawaf), orang ini telah salah jalan, tidak paham tentang agama. Lebih buruk dari orang yang berdiam di dekat masjid pada hari Jum’at, sehingga memungkinkannya bersegera menuju masjid untuk shalat, tetapi ia justru menuju tempat yang jauh untuk mengawali perjalanan menuju masjid itu. Akibatnya, ia meninggalkan perkara yang menjadi tuntutan, yaitu shalat di dalam masjid tersebut.

Kesembilan : Mereka mengetahui dengan yakin, bahwa thawaf di sekeliling Baitullah jauh lebih utama daripada sa’i. Maka daripada mereka menyibukkan diri dengan pergi keluar ke daerah Tan’im dan sibuk dengan amalan-amalan umrah yang baru sebagai tambahan bagi umrah sebelumnya, lebih baik mereka melakukan thawaf di sekeliling Ka’bah. Dan sudah dimaklumi, bahwa waktu yang tersita untuk pergi ke Tan’im karena ingin memulai ihram untuk umrah yang baru, dapat dimanfaatkan untuk mengerjakan thawaf ratusan kali keliling Ka’bah.

Bahkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menilainya sebagai bid’ah, (sebuah perkara yang) belum pernah dikerjakan oleh generasi Salaf, tidak diperintahkan oleh al Kitab dan as Sunnah. Juga tidak ada dalil syar’i yang menunjukkan status sunnahnya. Apabila demikian adanya, berarti termasuk bid’ah yang dibenci berdasarkan kesepakatan para ulama[20]. Oleh karenanya, para generasi Salaf dan para imam melarangnya.

Sa’id bin Manshur meriwayatkan dalam Sunan-nya dari Thawus, salah seorang murid Ibnu ‘Abbas mengatakan :

مَا أَدْرِيْ أَيُؤْجَرُوْنَ عَلَيْهَا أَمْ يُعَذَّبُوْنَ. قِيْلَ : فَلِمَ يُعَذَّبُوْنَ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ يَدَعُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ . وَيَخْرُجُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالِ وَيَجِيْئُ وَإِلَى أَنْ يَجِيْئَ مِنْ أَرَبَعَةِ أَمْيَالٍ قَدْ طَافَ مِائَتَيْ طَوَافٍ. وَكُلَّمَا طَافَ بِالْبَيْتِ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يَمْشِيَ فِيْ غَيْرِ شَيْئٍ

"Aku tidak tahu, orang-orang yang mengerjakan umrah dari kawasan Tan’im, apakah mereka diberi pahala atau justru disiksa". Ada yang bertanya : “Mengapa mereka disiksa?” Beliau menjawab : “Karena meninggalkan thawaf di Ka’bah. Untuk keluar menempuh jarak empat mil dan pulang (pun demikian). Sampai ia pulang menempuh jarak empat mil, ia bisa berkeliling Ka’bah sebanyak dua ratus kali. Setiap kali ia berthawaf di Ka’bah, itulah yang utama daripada menempuh perjalanan tanpa tujuan apapun”.[21]

‘Atha` pernah berkata : “Thawaf di Ka’bah lebih aku sukai daripada keluar (dari Mekkah) untuk umrah”. [22]

Kesepuluh : Setelah memaparkan kejadian orang yang berumrah berulang-ulang, misalnya melakukannya dua kali dalam sehari, Syaikhul Islam semakin memantapkan pendapatnya, bahwa umrah yang demikian tersebut makruh, berdasarkan kesepakatan para imam. Selanjutnya beliau menambahkan, meskipun ada sejumlah ulama dari kalangan Syafi’iyyah dan ulama Hanabilah yang menilai umrah berulang kali sebagai amalan yang sunnah, namun pada dasarnya mereka tidak mempunyai hujjah khusus, kecuali hanya qiyas umum. Yakni, untuk memperbanyak ibadah atau berpegangan dengan dalil-dalil yang umum.[23]

Di antara dalil yang umum, hadits Nabi:

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

"Antara umrah menuju umrah berikutnya menjadi penghapus )dosa( di antara keduanya" [24].

Tentang hadits ini, Syaikh al 'Utsaimin mendudukkan bahwa hadits ini, mutlak harus dikaitkan dengan apa yang diperbuat oleh generasi Salaf ridhwanullah ‘alaihim [25]. Penjelasannya sudah disampaikan pada point-point sebelumnya. Ringkasnya, tidak ada contoh dari kalangan generasi Salaf dalam melaksanakan umrah yang berulang-ulang.

Kesebelas : Pada penaklukan kota Mekkah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam berada di Mekkah selama sembilan belas hari. Tetapi, tidak ada riwayat bahwa beliau keluar ke daerah halal untuk melangsungkan umrah dari sana. Apakah Nabi tidak tahu bahwa itu masyru’ (disyariatkan)? Tentu saja tidak mungkin![26]

LEBIH BAIK MEMPERBANYAK THAWAF
Berdasarkan alasan-alasan di atas, menjadi jelas bahwa thawaf lebih utama. Adapun berumrah dari Mekkah dan meninggalkan thawaf tidak mustahab. Dan yang disunnahkan adalah thawaf, bukan umrah.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menambahkan : “Thawaf mengelilingi Ka’bah lebih utama daripada umrah bagi orang yang berada di Mekkah, merupakan perkara yang tidak diragukan lagi oleh orang-orang yang memahami Sunnah Rasulullah dan Sunnah Khalifah pengganti beliau dan para sahabat, serta generasi Salaf dan tokoh-tokohnya”.

Alasannya, kata beliau rahimahullah, karena thawaf di Baitullah merupakan ibadah dan qurbah (cara untuk mendekatkan diri kepada Allah) yang paling afdhal yang telah Allah tetapkan di dalam KitabNya, berdasarkan keterangan NabiNya. Thawaf termasuk ibadah paling utama bagi penduduk Mekkah. Maksudnya, yaitu orang-orang yang berada di Mekkah, baik penduduk asli maupun pendatang. Thawaf juga termasuk ibadah istimewa yang tidak bisa dilakukan oleh orang-orang yang berada di kota lainnnya.

Orang-orang yang berada di Mekkah sejak masa Rasulullah dan masa para khulafa senantiasa menjalankan thawaf setiap saat. Dan lagi, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kepada pihak yang bertanggung jawab atas Baitullah, agar tidak menghalangi siapapun yang ingin mengerjakan thawaf pada setiap waktu. Beliau bersabda:

يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى فِيْ أَيِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

"Wahai Bani Abdi Manaf, janganlah kalian menghalangi seorang pun untuk melakukan thawaf di Ka'bah dan mengerjakan shalat pada saat kapan pun, baik malam maupun siang" [27]

Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dengan berfirman :

"Dan bersihkanlah rumahKu untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku', dan yang sujud" [al Baqarah/2:125]

Dalam ayat yang lain:

"Dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadah dan orang-orang yang ruku' dan sujud" [al Hajj/22:26]

Pada dua ayat di atas, Allah menyebutkan tiga ibadah di Baitullah, yaitu : thawaf, i’tikaf dan ruku’ bersama sujud, dengan mengedepankan yang paling istimewa terlebih dahulu, yaitu thawaf. Karena sesungguhnya, thawaf tidak disyariatkan kecuali di Baitil ‘Atiq (rumah tua, Ka’bah) berdasarkan kesepakatan para ulama. Begitu juga para ulama bersepakat, thawaf tidak boleh dilakukan di tempat selain Ka'bah. Adapun i’tikaf, bisa dilaksanakan di masjid-masjid lain. Begitu pula ruku' dan sujud, dapat dikerjakan di mana saja. Nabi bersabda:

وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَ طَهُورًا

"Dijadikan tanah sebagai masjid dan tempat pensuci bagi diriku" [HR. al-Bukhari - Muslim]

Maksudnya, Allah Subhanhu wa Ta'ala mengutamakan perkara yang paling khusus dengan tempat tersebut. Sehingga mendahulukan penyebutan thawaf. Karena ibadah thawaf hanya berlaku khusus di Masjidil Haram. Baru kemudian disebutkan i’tikaf. Sebab bisa dikerjakan di Masjidil Haram dan masjid-masjid lainnya yang dipakai kaum Muslimin untuk mengerjakan shalat lima waktu. Selanjutnya, disebutkan ibadah shalat. Karena tempat pelaksanaannya lebih umum.

Selain itu, thawaf merupakan rangkaian manasik yang lebih sering terulang. Disyariatkan thawaf Qudum bagi orang yang baru sampai di kota Mekkah. Dan disyariatkan thawaf Wada’ bagi orang yang akan meninggalkan kota Mekkah usai pelaksanaan manasik haji. Disamping keberadaan thawaf ifadhah yang menjadi salah satu rukun haji.[28]

Secara khusus, tentang keutamaan thawaf di Baitullah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ سَبْعًا كَعِدْلِ رَقَبَةٍ

"Barangsiapa mengelilingi rumah ini (Ka’bah) tujuh kali, seperti membebaskan satu budak belian" [29].

Kesimpulannya : Memperbanyak thawaf merupakan ibadah sunnah, lagi diperintahkan. Terutama bagi orang yang datang ke Mekkah. Jumhur ulama berpendapat, thawaf di Ka’bah lebih utama dibandingkan shalat di Masjidil Haram, meskipun shalat di sana sangat besar keutamaannya.[30]

Pendapat yang mengatakan tidak disyari’atkan melakukan thawaf berulangkali, inilah yang ditunjukkan oleh Sunnah Nabawiyah yang bersifat ‘amaliyah, dan didukung oleh fi’il (perbuatan) para sahabat Radhiyallahu 'anhum. Dan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan kita agar mengikuti Sunnah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam dan sunnah para khalifahnya sepeninggal beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Yaitu beliau bersabda : Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Sunnahku dan sunnah para khalifah yang mendapat petunjuk dan terbimbing sepeninggalku. Hendaklah kalian menggigitnya dengan gigi gerahammu. [Sunan Abu Dawud, II/398, no. 4607; Ibnu Majah, I/16, no. 42 dan 43; Tirmidzi, V/43, no. 2673; Ahmad, IV/26.] [31]

Oleh karena itu, ketika berada di Mekkah sebelum atau sesudah pelaksanaan haji, yang paling baik bagi kita ialah memperbanyak thawaf, daripada melakukan perbuatan yang tidak ada contohnya. Wallahu a'lam bish-shawab.

Maraji :
- Al Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil ‘Aziz, Dr Abdul 'Azhim Badawi Dar Ibni Rajab, Cet. III, Th. 1421 H – 2001 M.
- Fatawa li Ahlil Haram, susunan Dakhil bin Bukhait al Mutharrifi.
- Syarhul Mumti’ ‘ala Zadil Mustaqni’, Syaikh Muhammad bin Shalih al ‘Utsaimin, Muassasah A-sam, Cet. I, Th. 1416 H – 1996 M.
- Majmu al Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Cet. I, Th. 1423 H. Tanpa penerbit.
- Zadul Ma’ad fi Hadyi Khairil ‘Ibad, Muhammad bin Abi Bakr Ibnul Qayyim. Tahqiq Syu’aib al Arnauth dan ‘Abdul Qadir al Arnauth, Muassasah ar Risalah, Cet. III, Th. 1421 H – 2001 M.
- Shahih Sunan an Nasaa-i, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif, Cet. I, Th. 1419H –1998M.
- Shahih Sunan at Tirmidzi, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif Cet. I, Th. 1419H – 1998M.
- Shahih Sunan Ibni Majah, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif, Cet. I, Th. 1419H – 1998M.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 09/Tahun X/1427H/2006. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016]
_________
Footnotes
[1]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668.
[2]. Lihat penjelasan Dr. Muhammad bin Abdir Rahman al Khumayyis dalam adz Dzikril Jama’i Bainal Ittiba’ wal Ibtida’, halaman 7-8.
[3]. Shahih. Lihat Shahih Sunan at Tirmidzi, no. 816; Shahih Sunan Ibni Majah, no. 2450.
[4]. Zadul Ma’ad, 2/89.
[5]. Umrah ini dikenal dengan nama umrah Qadha` atau Qadhiyah, karena kaum muslimin telah mengikat perjanjian dengan kaum Quraisy. Bukan untuk mengqadha (menggantikan) umrah tahun sebelumnya yang dihalangi oleh
kaum Quraisy. Karena umrah tersebut tidak rusak sehingga tidak perlu diganti. Buktinya, Nabi tidak memerintahkan para sahabat yang ikut serta dalam umrah pertama untuk mengulanginya kembali pada umrah ini. Oleh sebab itu, para ulama menghitung jumlah umrah Nabi sebanyak empat kali. Demikian penjelasan as Suhaili. Pendapat inilah yang dirajihkan oleh Ibnul Qayyim dalam Zadul Ma’ad, 2/86.
[6]. Majmu al Fatawa, 26/253-254; Zadul Ma’ad, 2/86.
[7]. Majmu ‘ al Fatawa, jilid 26. Pembahasan tentang umrah bagi orang-orang yang berada di Mekkah terdapat di halaman 248-290; asy Syarhul Mumti’, 7/407.
[8]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668, dikutip dari Fatawa li Ahlil Haram.
[9]. Majmu' al Fatawa, 26/252.
[10]. Majmu’ al Fatawa, 26/254.
[11]. Lihat Majmu’ al Fatawa, 26/256. 273.
[12]. Zaadul Ma’ad, 2/89.
[13]. Majmu' al Fatawa, 26/252.
[14]. Zaadul Ma’ad, 2/163.
[15]. Dikutip dari al Wajiz, halaman 268.
[16]. Atha bin Abi Rabah Aslam al-Qurasyi al Fihri, dari kalangan generasi Tabi'in. Berguru kepada sejumlah sahabat Nabi. Diantara mereka, Jabir bin Abdillah, Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id al Khudri, Abdullah bin Amr bin al Ash, Abdullah bin Zubair. Seorang Mufri Mekkah di zamannya dan dikenal sebagai orang yang paling tahu tentang manasik haji. Wafat tahun 114H
[17]. Thawus bin Kaisan al Yamani, berdarah Persia, dari kalangan generasi Tabi'in, berguru kepada sejumlah sahabat, mislnya, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdillah, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Zubair, Muad bin Jabal. Aisyah seorang ahli fiqih di zamannya. Wafat tahun 106H
[18]. Majmu' al Fatawa, 26/256-258.
[19]. Ibid, 26/262.
[20]. Ibid, 2/264.
[21]. Ibid, 26/264.
[22]. Ibid, 26/266.
[23]. Ibid, 26/270.
[24]. HR al Bukhari, no. 1773 dan Muslim, no. 1349.
[25]. Asy Syarhul Mumti’, 7/408.
[26]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668, dikutip dari Fatawa li Ahlil Haram.
[27]. Shahih, hadits riwayat at Tirmidzi, 869; an Nasaa-i, 1/284; Ibnu Majah, 1254
[28]. Majmu’ al Fatawa, 26/250-252 secara ringkas.
[29]. Shahih. Lihat Shahih Sunan an Nasaa-i, no. 2919.
[30]. Majmu' al Fatawa, 26/290.
[31]. Al Wajiz, halaman 268.

Baca Artikel Lainnya : PERBEKALAN UNTUK JAMAAH HAJI

Jok Kulit Mobil
  :: copyright by Ultimate Modified ::
  |   rss | Tag | KKM Showroom Mitsubishi Di Jakarta, Showroom Mitsubishi Pajero DI Jakarta, Dealer Pajero Di Jakarta, Dealer Pajero Dakar Di Jakarta, Dealer Mitsubishi Di Jakarta, Dealer Mitsubishi Pajero Di Jakarta JOK KULIT MOBIL, jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil
find us . :