Jasa SEOjerigenmurah.com
Jok kulit, Jok kulit mobil, Jok kulit murah, Jok kulit avanza, Jok yaris, Jok terries, Jok Suzuki, Jok Honda, Jok kulit mersi, Sarung jok
HOME PROFILE PRODUK NEWS & INFO MERK CONTACT
ULTIMATE MODIFIED SPECIALIST JOK KULIT MOBIL DELIVERY SERVICE
Andi Prayogo
Mega Glodok Kemayoran (MGK Kemayoran) Lt. 6 Blok E1 No. 7 Jakarta Pusat
Ponsel
0821 1028 9930
0878 7232 3239
WhatsApp
082110289930
Pin BB
D46C76D1
Facebook
jokkulitmobill/
KATALOG PRODUK
 JOK KULIT ASLI (28)
 JOK KULIT SYNTHETIC (82)
 DOORTRIM (12)
 PLAFON (11)
 DASHBOARD (5)
 KARPET DASAR (3)
 SETIR (9)
 FULL INTERIOR (7)
 SARUNG JOK MOBIL (6)
 PRODUK KULIT ASLI (8)
 PRODUK KULIT SINTETIS (11)
 PRODUK SEMI KULIT (4)
 PROMO (4)
 JOK SEMI KULIT / MICRO-FIBER (7)
 ACCESORIS (1)
SHOUT BOX
Hamdi
Bro, kalo untuk sienta jok paten leather asli brpa harganya?
Helmi R
Apa produk kita ada untuk mobil Taruna Oxxy tahun 2005. Mohon tampilkan gambar berikut harga, apakah sudah termasuk sarung jok depan, tengah dan belakang plus karpet dasar dan bantalan kepala. Tks
hermes
bro harga sarung jok buat new avanza veloz kena brp bro???
sudirman
sarun jok mobil pajero harganya berapa mohon infonya terima kasih.
Pakki Malik
Mau pasang jok honda stream 2005 Berapa harganya ?
Iwan
Tolong diemaikan contoh design jok kulit Beserta harganya kalau buat crv 2016
Suharjo
Bos.sarung jok avanza 2016 yg bhn synthetic brapa yeah?
Harris
Nanya harga bbrp pilihan bahan utk all new honda city 2016 bisa kirim harga gan?
joni sosli
Jok mobil terios untuk TS Ekstra warna hitam mobil keluaran tahun 2015 bahan Mbtech termasuk ongkir ke Padang berapa harga
aziz saputra
Om saya mau tanya dong kalau paket full interior modifikasi berapa biayanya yah? Mobil saya audi th 97



















Artikel

PT. JABAL RAHMAH [ WWW.JABALRAHMAH.COM ]

SELAMAT datang di PT JABAL RAHMA Tour & Travel ,Perusahaan kami telah berkiprah dalam pelayanan haji dan umroh dan pelayanan

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

GRATIS TOOL UNTUK MENINGKATKAN SEO

Internet Business Promoter IBP 11.5 Sebuah software yang berfungsi untuk mendaftarkan url kita di beberapa search enggine, ju

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Yang Perlu Diwaspadai Pemakai Lensa Kontak

Banyak orang yang merasa lebih cocok memakai lensa kontak ketimbang kacamata untuk memperbaiki fokus penglihatan. Sayangnya, penggunaan lensa kontak yang semakin mudah tak dibarengi dengan perawatan kebersihan yang baik.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

VIERRA JADI APA YANG KUINGINKAN

    saco-indonesia.com,     kau tak sepenuhnya sendiri     aku kan slalu ada di

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

CINTA BUKANLAH PILIHAN TAPI SEBUAH KEADAAN YANG MEMANG TERJADI. INI ADALAH SEBUAH INSTING.

Cinta bukanlah pilihan tapi sebuah keadaan yang memang terjadi. Ini adalah sebuah insting.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Kita Harus Cegah Virus H7N9, Pengamanan di Bandara Perlu Diperketat

Minimnya sistem deteksi dan sterilisasi di pintu-pintu masuk menuju wilayah Indonesia menyebabkan negeri ini rentan terhadap serangan virus, termasuk virus H7N9 yang saat ini menginfeksi ratusan orang di China atau virus baru corona di Arab Saudi.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Waduh... Tak Ada Satupun Gaung Indonesia di World Architecture Festival 2013!

World Architecture Festival (WAF) Awards 2013 di Singapura masih tersisa enam hari menuju batas pengiriman karya para peserta. Sampai saat ini, acara diadakan pada 2 - 4 Oktober 2013 mendatang ini dikabarkan sudah penuh kiriman karya.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Terjadi Peledakan Bom Bunuh Diri di Mapolres Poso

saco-indonesia.com, Seorang pelaku bom bunuh diri meledakkan diri di halaman Mapolres Poso, Sulawesi Tengah, Senin (3/6/2013), sekitar pukul 08.25 Wita.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PENGERTIAN UMROH

-PENGERTIAN UMROH menurut saya umroh ialah berkunjung ke Baitullah untuk melaksanakan Thawaf, Sa’i dan Tahallul dalam wak

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

RAK ARSIP MAXI TRILLION

Rak Arsip MAXI TRILLION Rak besi untuk Arsip Maxi Trillion (ISO 9001:2008) Kami adalah pabrik rak besi untuk Arsip. Rak

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

RONALDO KANGKANGI MESSI

saco-indonesia.com, Jelang akhir tahun 2013, Real Madrid ternyata telah berhasil meraih satu lagi catatan yang cukup membanggaka

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

TIPS DALAM MEMBELI LAPTOP

saco-indonesia.com, tips sebelum membeli laptop – Pernahkah anda bingung dalam membeli dan memilih laptop? mungkin artikel

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BERSYUKUR

Banyak sekali kenikmatan-kenikmatan yang kita dapat dari Allah, entah sadar atau tidak contohnya kita bisa melihat, kita dapat melihat yang indah, cantik, ganteng, jelek. Pokoknya dengan kenikmatan yang cuma satu itu tidak bisa rasanya kita hitung dengan perbandingan apapun, belum lagi kenikmatan yang lain sangat banyak dan tidak dapat pula kita hitung dengan apapun. Tetapi ada satu kenikmatan yang paling Pool dibanding dengan kenikmatan yang lain, itu tidak lain adalah Hidayah.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

SAMSUNG SIAPKAN PERANGKAT HYBRID

saco-indonesia.com, Samsung dikabarkan akan segera meluncurkan sebuah perangkat hybrid gabungan antara smartphone dan tablet ke

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BAYI YANG BARU LAHIR SELAMAT SETELAH DI BUANG TOILET

Seorang bayi baru lahir di China dibuang ke toilet dan menyangkut di saluran pembuangan air. Ajaibnya, bayi laki-laki itu be

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Lari Pagi Yang Benar Agar Berat Badan Turun

Kalau sudah lari pagi tetapi berat badan Anda tidak turun, nah itu pasti ada yang salah dengan cara berlari Anda. Padahal, lari pagi sebenarnya adalah latihan kardio yang paling mudah, murah dan menghasilkan. Tanpa usaha yang terlalu berlebihan, dalam seminggu saja sudah ada perubahan bentuk tubuh dan jarum timbangan Anda bergeser ke kiri. And now, let's get moving! Inilah lari pagi yang benar dan efektif menurunkan berat badan.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Ternyata Membakar Lemak itu Sangat Mudah!

Memiliki tubuh ideal penting untuk meningkatkan kepercayaan diri seseorang dalam pergaulan.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Presiden: Harga BBM Bersubsidi Naik secara Terbatas

Sinyal-sinyal pemerintah untuk menaikkan harga bahan bakar minyak (BBM) bersubsidi semakin jelas. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menegaskan subsidi harus dikurangi untuk menjaga perekonomian dan kesejahteraan rakyat Indonesia.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Awas, cedera pada otak bisa picu depresi!

Saco-Indonesia.com - Dari penelitian terbaru di Ohio State University dan Institute for behavioral Medicine Research, cedera pada otak dan gegar otak bisa menyebabkan depresi setelah beberapa tahun.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Area Ponpes Digunakan Timbun Solar

Kepolisian Resor Tuban Rabu (1/5/2013) sekitar pukul 10.00 mengamankan truk tangki milik PT MKP bernomor polisi L 8095 RQ berisi 8.000 ton solar di area Pondok Pesantren "NM" di Kaligede, Kecamatan Senori, Kabupaten Tuban, Jawa Timur.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

TIPS MEMBELI GENSET

Tips Membeli dan Merawat Genset     Tips Membeli Genset         Tentukan d

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

HUBUNGAN SAMPAH DAN KESEHATAN MASYARAKAT

Pada awal kehidaupan manusia, sampah belum menjadi masalah, tetapi dangan bertambahnya penduduk di mana ruang tetap, semakin hari maslahnya semakin besar. Hal ini jelas bila kita melihat moderenissasi kehidupan, perkembangan teknologi, sehingga meningkatkan aktivitas manusia. Sehubungan dengaan kegiatan manusia, maka permasalahan sampah akan berkaitan baik dari segi social ekonomi maup...

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Mari Lakukan Move On ala Rosululloh

Oooo .. jadi kamu galau karena semua masalah masalah kamu ...???, Jangan dech.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BELAJAR BAHASA ARAB SANGAT PENTING UNTUK JAMAAH HAJI DAN UMRAH

Sebelum anda daftar Paket Umroh dan Haji 2014, sebaiknya memahami bahasa Al-quran dan diharapkan sebagai umat muslim untuk mengu

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

UMI TABRAK TIANG LISTRIKL

saco-indonesia.com, Tabrak tiang penerangan Jalan Umum (PJU), Umi yang berusia (40) tahun, warga Pal Empat, Kecamatan Cipocok Ja

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MAKNA IBADAH HAJI DAN UMRAH

- Haji adalah salah satu rukun Islam yang lima. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan bagi kaum muslim yang mampu

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Kecanggihan Asus Transformer Book Trio Punya Tombol

saco-indonesia.com, Kecanggihan Asus merilis sebuah perangkat unik bernama Transformer Book Trio pada ajang Computex 2013 Taiwan, Senin (3/6/2013) kemarin.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Agar Bisa Jadi Teman untuk Anak

Memasuki usia remaja, anak biasanya akan fokus pada keinginan untuk diterima dalam pergaulannya. Pada masa-masa itu, anak menjadi kurang dekat dengan orangtua, karena sibuk dengan dunia mereka sendiri. Untuk urusan percintaan, biasanya mereka juga akan menyembunyikannya dari orangtuanya.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

5 Alasan Mengapa pria menyukai wanita lebih muda

Faktanya, wanita lebih cepat dewasa dibandingkan pria. Jadi, ketika pria dan wanita berada di usia yang sama, wanita telah berpikir jauh di atas pria. Tak jarang, stigma beda usia 5 tahun - pria lebih tua 5 tahun dari wanita - dianjurkan agar hubungan pernikahan jadi langgeng. Nah, berikut adalah alasan mengapa pria menyukai wanita yang berusia lebih muda darinya, seperti dilansir Boldsky.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Anak Dibesarkan Oleh Kedua Orangtuanya Lebih Cerdas?

Sebuah penelitian mengindikasikan, peran ayah dan ibu dalam pengasuhan memberi pengaruh besar terhadap proses tumbuh kembang anak.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

EMPAT PENCURI RUMSONG TELAH DIBEKUK POLISI

sco-indonesia.com, Empat tersangka pelaku spesialis pencuri rumah kosong (Rumsong), telah dibekuk oleh jajaran Reserse Kriminal

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PAGAR BRC JENIS DAN UKURAN

PAGAR BRC JENIS & UKURAN Hot Dip Galvanized dan Electro Pleating T120cm x L240cm x dia.kawat 6mm T120cm x L240cm x d

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Jual MESIN STAMPEL

MESIN STAMPEL

adalah produsen / pembuat, Sekaligus agen mesin stempel warna Maupun mesin stempel karet.

Rp. 1.200.000,-



Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Cara Alami Obati Sakit Tenggorokan

Sakit tenggorokan hingga membuat hilangnya suara tentu akan merepotkan, terlebih jika pekerjaan atau aktivitas kita membutuhkan suara yang prima.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Polri Tengah Mengejar Santoso dan 20 DPO Teroris

saco-indonesia.com, Polri menelusuri keterkaitan bom bunuh diri di Mapolres Poso, Sulawesi Tengah dengan jaringan teroris Santoso.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Bagaimana Cara Berpikir Positif

saco-indonesia.com, Hakikat berpikir positif adalah yang datang dari Allah SELALU baik. Tantangannya adalah, kadang Allah memberikan hikmah dengan cara yang tidak kita sukai. Nah, untuk orang yang berpikir positif, dia yakin bahwa dibalik semua itu ada kebaikan bagi manusia. Berpikir positif bukan berarti menganggap semua manusia atau makhluq akan selalu berbuat baik kepada kita. Namun yang selalu baik itu datang dari Allah, bahkan melalui kejadian buruk sekalipun. Kita harus berbaik sangka kepada manusia sambil tetap waspada.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

IDRUS MENGAKU DITEMUI RATU ATUT

saco-indonesia.com, Sebelum ditahan oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), Gubernur Banten, Ratu Atut Chosiyah, telah diketahu

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI SAAT BERADA DI MEKKAH

Ada satu fenomena yang umum disaksikan pada kalangan jamaah haji Indonesia dan juga negara lainnya. Saat berada di kota suci Mek

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Tukul Arwana Sedang Nikmati Manis Bisnis Properti

Artis komedi yang jadi pemandu acara televisi terkenal Tukul Arwana (49) memilih berbisnis properti di luar profesinya tersebut.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

TAHUN DEPAN, UN SD RESMI DITIADAKAN

JAKARTA, Saco-Indonesia.com — Mulai tahun ajaran 2013/2014, ujian nasional sekolah dasar (SD) resmi ditiadakan. Hal ini di

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

CARA MUDAH KUNCI FLASHDISK TANPA SOFTWARE ATAU APLIKASI

saco-indonesia.com, Pada zaman cyber seperti saat ini, kebutuhan akan data sangatlah penting bagi kita. Dengan data, kita dapat melakukan berbag

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

KOLABORASI FATIN SHIDQIA DENGAN ARIEL NOAH

saco-indonesia.com, Sebelum bertemu langsung ariel, jawara ajang X Factor, Fatin Shidqia Lubis juga sempat mengira Ariel NOAH te

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

SMASH SELALU BERSAMA

    saco-indonesia.com,     Hapuslah air matamu..u..u     Kini ku hanya datang

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

HARI INI RATU ATUT AKAN DIPERIKSA OLEH KPK

saco-indonesia.com, Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) terus akan mendalami keterlibatan Gubernur Banten, Ratu Atut Chosiyah, da

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

7 JAM NIKITA MIRZANI DIPEIKSA POLRESTA BANDUNG

saco-indonesia.com, Setelah korban melaporkan penyidik ke Propam Polda Jabar, artis seksi Nikita Mirzani yang juga sudah menyand

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

DE JONG LEGA MILAN DAPATKAN HONDA

saco-indonesia.com, Prestasi buruk yang telah dialami oleh AC Milan di sepanjang musim ini rupanya tidak membuat Nigel De Jong m

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MOBIL SEDAN COROLLA

Corolla Liftback (TE71) Ini merupakan SEDAN TERBAIK terakhir untuk semua model yang berpenggerak roda belakang. Di Jepang ban

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

MAN CITY RAIH TIGA POIN

saco-indonesia.com, Manchester City telah sukses untuk meraih tiga poin penting atas Liverpool, saat menang 2-1 pada laga boxing

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

UANG RP 380 JUTA DIRAMPOK

saco-indonesia.com, Setelah polisi berhasil melakukan analisa dan evaluasi (Anev) tahun 2013, dengan nilai angka kriminalitas tu

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BIS SUGENG RAHAYU DIBAKAR OLEH MASSA

saco-indonesia.com, Bus Sugeng Rahayu telah menabrak tiga orang hingga tewas di Jalan Raya Perak, Jombang, Jawa Timur, Kamis mal

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

RUMAH JOK DEPOK | PELOPOR Jok Mobil Tema | DCARZ ..

Bengkel Sarung Jok Mobil Depok, Cover Jok Kulit Murah, Jok Mobil Leather / Sintetis : Autoleder, Mbtech, Total Phantom Hotline ...

Cara Membersihkan Jok Kulit Mobil

Cara Membersihkan Jok Kulit Mobil - Membersihkan noda pada jok kulit sebetulnya gampang-gampang susah. Semua kembali pada noda yang mengotorinya.

Kelebihan Kekurangan Jok Kulit Asli dan Semi Kulit-Dealer

Melanjutkan pembahasan kemarin mengenai penjelasan perawatan jok kulit mobil, kali ini saya akan bahas secara detailnya mengenai ...

Ini Cara Gampang Bersihkan Jok Kulit -

Tetapi tenang, ada cara mudah membersihkan jok mobil berlapis kulit yang sudah telanjur terkena noda. Membersihkan jok kulit terbilang ...

Vip Leather - The Art of Luxury Car Interior

Pilihan terbaik untuk jok mobil anda | Sedia jok kulit bermutu tinggi.

jok kulit

JOK KULIT | JOK KULIT ASLI | JOK SEMI KULIT | JOK MOBIL | SARUNG JOK MOBIL | SARUNG JOK | INTERIOR MOBIL | KARPET DASAR | AUTO SEAT ...

Maestro sarung Jok Mobil

Pasang jok kulit untuk Toyota Camry hybrid terbaru - Daihatsu all new Xenia dengan sarung jok paten dua warna - Jok paten Nissan Xtrail 2015 terbaru bahan ...

jok kulit merk autoleder untuk mobil pajero sport terbaru ..

jok kulit merk autoleder germany adalah jaminan kualitas. untuk mitsubishi pajero sport dalam video ...

Mengenal Type Kulit | Sarung | Cover Jok Mobil

Cover Kulit Jok Paten dan "Sarung Jok" Banyak sekali yang belum memahami apa itu "Jok Mobil Paten" dan "Sarung Jok" terbukti dari beberapa pelanggan ...

Jok kulit Mobil

ULTIMATE MODIFIED adalah Salah satu cabang dari Workshop Jok Kulit Soul Meds yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior ...

Bengkel Jok Kulit Mobil Terpercaya Jakarta!

Kami bengkel Jok Kulit Mobil TERBAIK dan paling berpengalaman dalam bidang online memberikan garansi 3 tahun (semi kulit) 5tahun (kulit asli) rapi,nyaman ..

Pusat Jok Mobil dan Jok Mobil Kulit Jakarta di Jok-Kulit

Sedia Jok Mobil terbaik untuk jok mobil anda | Harga bersaing Jok Kulit Mobil dan Pemasangan Rapih Bergaransi

PUSAT JOK KULIT, jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil, jok ...

CLASSIC adalah Workshop Jok Kulit yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior Mobil seperti:

Bengkel Jok Kulit Mobil Terbaik dan Termurah di Jakarta ..

Soul meds Leather/Bengkel pasang jok kulit mobil. Terbaik dan termurah di Jakarta. Jok Mobil Avanza, dashboard, doortrim, plafon avanza ˇ Bengkel Jok Mobil ...

Bahan & harga jok mobil - sarung jok mobil murah

Ecoleder dengan teknologi pelapisan kulit 'kuick-kleen' menjadikannya ... Tak perlu khawatir menggunakan warna-warna terang pada sofa dan jok mobil Anda.

Bengkel Jok Kulit Mobil Terbaik di Jakarta dan Indonesia ...

Neo Workshop adalah ahlinya bengkel jok kulit mobil dan sarung jokmobil yang didirikan oleh para Ahli dalam bidang bekleding yang sudah berpengalaman ...

Harga Sarung Jok Kulit Mobil Mbtech ...

Harga Sarung Jok kulit mobil termurah dan terbaik di Jakarta, Jual sarung jok, karpet dasar, Juno Leather adalah bengkel jok kulit mobil Jakarta.

PELOPOR Jok Mobil Tema | Sarung Jok Kulit | DCARZ

Bengkel Sarung Jok Mobil, Cover Jok Kulit Murah, Spesialis Jok Mobil Genuine Leather / Sintetis; Autoleder, Mbtech, Murano Hotline

SARUNG JOK MOBIL semua jenis kendaraan | Jaya ...

DAFTAR GAMBAR SARUNG JOK MOBIL SUZUKI ERTIGA Harga Rp.950.000 ... sarung jok suzuki ertiga bahan dasar semi kulit sintetis force lentur,tebal,tidak ...

Jenis jenis Kulit Pada Jok Mobil | Spesialis Jok Mobil

Jok semi kulit (syntethetic leather) Kelebihan bahan sintetis antara lain: Harganya yang jauh lebih murah dan relatif terjangkau untuk kalangan

Harga Jok Kulit Mobil | Jok Kulit Mobil | Jok Kulit |

Dapatkan Harga Jok Kulit Mobil, Jok Kulit Mobil Terbaik, Jok Kulit, Pusat Jok Kulit Mobil, Jok Kulit. Murah & Berkualitas. Disini!

Modifikasi jok kulit mb tech | sarung jok mobil murah ...

membuat sarung jok mobil dan kulit murah dan berkualitas, memakai bahan mbtech

PUSAT INFO BAHAN JOK KULIT MOBIL INDONESIA

SARUNG JOK MOBIL JAKARTA ayla dengan kombinasi warna pink dengan warna putih pada bagian tengah jok mobil dan kesan warna cerah tampak pada ...

jok kulit mobil

Pusat Jok Kulit - Mobil, Menjual Berbagai Jok Mobil seperti : jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil, jok paten, jok kulit autoleder ...

Jok Kulit Mobil

Jok Kulit Mobil ada di Facebook. Bergabunglah dengan Facebook untuk terhubung dengan Jok Kulit Mobil dan orang lain yang mungkin Anda kenal. Facebook.

JOk kulit Mobil

HADIST TENTANG REJEKI 1. Mencari rezeki yang halal adalah wajib sesudah menunaikan yang fardhu (seperti shalat, Jok Kulit jakarta | JOk kulit Mobil ...

CAT KULIT JOK MOBIL

Untuk memberikan pelayanan yang maksimal bagi anda, kini kami menyediakan jasa pengecatan Jok Kulit mobil di rumah anda, karena ...

Jok Mobil Kulit | Sarung Harga Murah | Gambar Modifikasi

Bengkel Variasi Reparasi Jok Mobil : Mbtech Camaro, Sarung Kulit Asli, Sintetis

DAFTAR HARGA ~ Pusat Sarung Jok Mobil Murah Berkualitas

tergantung mobilnya apa karpet dasar : 350.000. Karpet dasar high : 550.000. HARGA KHUSUS PATEN ( SEMI KULIT , KULIT ASLI ...

INOVATOR Pembersih Jok Mobil Kulit Serbaguna | untuk ...

untuk membersihkan semua produk seperti tas, sepatu, sofa dan jok mobil kulit asli maupun sintetis.

Artikel Umum
Ultimate Modified Workshop is ?

ULTIMATE MODIFIED adalah Salah satu cabang dari Workshop Jok Kulit Soul Meds yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior Mobil, dan menjadi salah satu Workshop Interior Mobil Terbaik di Jakarta, dengan tenaga ahli /Professional  kami menjamin kualitas hasil pengerjaan, karena kami menjunjung tinggi nilai kejujuran, profesional dan ramah dalam pelayanan, dengan nilai-nilai tersebut Ultimate Modified dapat berkembang  dari tahun ke tahun seperti sekarang ini menjadi Workshop Jok Kulit Mobil yang“ TERPERCAYA KARENA KUALITAS “

Hingga Saat ini sudah beragam jenis model yang telah kami produksi, yang telah tersebar diseluruh Jakarta, Bogor,Tangerang dan Bekasi, ( Jabodetabek) bahkan sampai ke Kota-kota besar di Indonesia Seperti Bandung,Semarang,Surabaya, Palangkaraya,Lampung, Palembang dll.

Selain itu kami pernah mengerjakan Full Interior Kapal Pesiar Mewah ,Helikopter dll, Untuk itu kami akan senantiasa menjaga komitmen sebagai perusahaan yang  terbaik di Indonesia dengan mempertahankan kualitas tentunya.

Adapun kami menerima segala macam pekerjaan Interior Mobil ,seperti :

     Pemasangan  Sarung jok Kulit / Semi Kulit

     Pelapisan Doortrim

     Pemasangan Karpet Dasar

     Pelapisan  Plafon

     Pembungkus setir

     Pemasangan pilar

     Dashboard


Dari Beragam model kursi atau jok mobil baik jenis sedan, MPV, atau SUV, Membuat atau memperbaiki jok paten, busa lama diperbaiki dengan menambah busa.

Model jok atau kursi yang dapat kami kerjakan adalah dari berbagai tipe, baik menciptakan arm rest atau sandaran lengan, ganti model dan sebagainya.

Kami Sediakan Berbagai Macam Bahan, Model & Bentuk Yang Dapat Anda Variasikan Dengan Imajinasi Anda.Yang Bisa Membuat Anda Menjadi Lebih Nyaman & Lebih tampil trendi.

Dengan tentunya anda dapat berkonsultasi secara FREE dengan pakar kami mengenai permasalahan yang menyangkut Interior Mobil.

DELIVERY SERVICE ?

Kelebihan yang dapat anda nikmati di Ultimate Modified adalah adanya Jasa “DELIVERY SERVICE “

Jika anda berhalangan waktu untuk datang langsung ke Workshop kami, dikarenakan kesibukan atau faktor kemacetan dan yang lainya, team kami siap datang langsung ke tempat anda ( Area Jabodetabek ). memberikan pelayanan cepat dan prima, baik untuk pembongkaran jok mobil hingga proses pemasangannya.

Jadi Mobil anda tidak perlu dibawa ke Workshop kami melainkan Crew kami yang akan datang langsung ke tempat anda.

Tata Nilai Workshop

ULTIMATE MODIFIED selalu mengedepankan Profesionalisme/etika  dalam bekerja, beranggung jawab dan penuh Integritas ,

dalam segi kualitas  kami selalu mengedepankan mutu , ketepatan waktu , efektifitas dan efisiensi  dalam setiap aktivitas pekerjaan yang kami lakukan,

Kami selalu  senantiasa belajar meningkatkan kompetensi dan mengembangkan inovasi , model dan perubahan – perubahan terbaru .

 

MENGAPA MEMILIH ULTIMATE MODIFIED ???

KOMITMEN kami terhadap Customer:

1.Menjamin Keaslian bahan

2. Tidak akan ada penukaran parts kendaraan

3. Pengerjaan bisa disaksikan secara langsung

4. Ketepatan waktu pengerjaan dan pemasangan

5. Kerapihan pengerjaan ( Jahitan,Pemasangan dll )


ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI SAAT BERADA DI MEKKAH

Ada satu fenomena yang umum disaksikan pada kalangan jamaah haji Indonesia dan juga negara lainnya. Saat berada di kota suci Mekkah, banyak yang berbondong-bondong menuju tanah yang halal, yaitu al hillu, Masjid ‘Aisyah di Tan’im atau Ji’ranah. Tujuannya untuk melaksanakan umrah lagi. Umrah yang mereka kerjakan bisa lebih dari sekali dalam satu hari. Dalih mereka, mumpung sedang berada di Mekkah, sepantasnya memperbanyak ibadah umrah, yang belum tentu bisa dikerjakan lagi sesudah sampai di tanah air. Atau dengan kata lain, untuk memperbanyak pahala. Saking berlebihannya, Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin penuh keheranan pernah menyaksikan seorang laki-laki yang sedang mengerjakan sa'i dengan rambut tersisa separo saja (sisi yang lain gundul). Syaikh 'Utsaimin pun bertanya kepadanya, dan laki-laki tersebut menjawab : “Bagian yang tak berambut ini telah dipotong untuk umrah kemarin. Sedangkan rambut yang tersisa untuk umrah hari ini”. [1]

SELAIN IKHLAS, IBADAH MEMBUTUHKAN MUTABA’AH
Suatu ibadah agar diterima oleh Allah, harus terpenuhi oleh dua syarat. Yaitu ikhlas dan juga harus dibarengi dengan mutaba’ah. Sehingga tidak cukup hanya mengandalkan ikhlas semata, tetapi juga harus mengikuti petunjuk Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Disamping itu juga dengan mengetahui praktek dan pemahaman generasi Salaf dalam menjalakan ibadah haji yang pernah dikerjakan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Sebab, generasi Salaf merupakan generasi terbaik, yang paling semangat dalam meraih kebaikan.

Umrah termasuk dalam kategori ini. Sebagai ibadah yang disyariatkan, maka harus bersesuaian dengan rambu-rambu syari'at dan nash-nashnya, petunjuk Nabi dan para sahabat, serta para pengikut mereka yang ihsan sampai hari Kiamat. Dan ittiba’ ini merupakan salah satu tonggak diterimanya amalan di sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Sebagai ibadah yang sudah jelas tuntunannya, pelaksanan umrah tidak lagi memerlukan ijtihad padanya. Tidak boleh mendekatkan diri kepada Allah melalui ibadah umrah dengan ketentuan yang tidak pernah digariskan. Kalau tidak mengikuti petunjuk syariat, berarti ibadah yang dilakukan menunjukkan sikap i’tida` (melampaui batas) terhadap hak Allah, dalam aspek penetapan hukum syariat, serta merupakan penentangan terhadap ketentuan Allah dalam hukumNya. Allah berfirman : "Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? Sekiranya tak ada ketetapan yang menentukan (dari Allah) tentulah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya orang-orang yang zhalim itu akan memperoleh azab yang amat pedih" [Asy Syura /42: 21][2]

JUMLAH UMRAH RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM
Sepanjang hidupnya, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam melakukan umrah sebanyak 4 kali.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ وَالثَّالِثَةَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَالرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ

Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata : "Rasulullah mengerjakan umrah sebanyak empat kali. (Yaitu) umrah Hudaibiyah, umrah Qadha`, umrah ketiga dari Ji'ranah, dan keempat (umrah) yang bersamaan dengan pelaksanaan haji beliau".[3]

Menurut Ibnul Qayyim, dalam masalah ini tidak ada perbedaan pendapat [4]. Setiap umrah tersebut, beliau kerjakan dalam sebuah perjalanan tersendiri. Tiga umrah secara tersendiri, tanpa disertai haji. Dan sekali bersamaan dengan haji.
Pertama, umrah Hudhaibiyah tahun 6 H. Beliau dan para sahabat yang berbaiat di bawah syajarah (pohon), mengambil miqat dari Dzul Hulaifah Madinah. Pada perjalanan umrah ini, kaum Musyrikin menghalangi kaum Muslimin untuk memasuki kota Mekkah. Akhirnya, terjadilah pernjanjian Hudhaibiyah. Salah satu pointnya, kaum Muslimin harus kembali ke Madinah, tanpa bisa melaksanakan umrah yang sudah direncanakan.

Kemudian, kaum Muslimin mengerjakan umrah lagi pada tahun berikutnya. Dikenal dengan umrah Qadhiyyah atau Qadha`[5] tahun 7 H. Selama tiga hari beliau n berada di Mekkah. Dan ketiga, umrah Ji’ranah pada tahun 8 H. Yang terakhir, saat beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam mengerjakan haji Wada’. Semua umrah yang beliau kerjakan terjadi pada bulan Dzul Qa`dah.[6]

SEBELAS ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI
Para ulama memandang, melakukan umrah berulang kali sebagai perbuatan yang makruh. Masalah ini telah dijelaskan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Fatawanya. Keterangan beliau tersebut dikutip oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin dalam Syarhul Mumti’. [7]

Berikut ini beberapa aspek yang menjelaskan bahwa umrah berulang-ulang seperti yang dikerjakan oleh sebagian jamaah haji –sebagaimana fenomena di atas- tidak disyariatkan.

Pertama : Pelaksanaan empat umrah yang dikerjakan Rasulullah, masing-masing dikerjakan dengan perjalanan (safar) tersendiri. Bukan satu perjalanan untuk sekian banyak umrah, seperti yang dilakukan oleh jamaah haji sekarang ini. Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin menyimpulkan, setiap umrah mempunyai waktu safar tersendiri. Artinya, satu perjalanan hanya untuk satu umrah saja [8]. Sedangkan perjalanan menuju Tan’im belum bisa dianggap safar. Sebab masih berada dalam lingkup kota Mekkah.

Kedua : Para sahabat yang menyertai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam haji Wada’, tidak ada riwayat yang menerangkan salah seorang dari mereka yang beranjak keluar menuju tanah yang halal untuk tujuan umrah, baik sebelum atau setelah pelaksanaan haji. Juga tidak pergi ke Tan’im, Hudhaibiyah atau Ji’ranah untuk tujuan umrah. Begitu pula, orang-orang yang tinggal di Mekkah, tidak ada yang keluar menuju tanah halal untuk tujuan umrah. Ini sebuah perkara yang disepakati dan dimaklumi oleh semua ulama yang mengerti sunnah dan syariat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.[9]

Ketiga : Umrah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam yang dimulai dari Ji’ranah tidak bisa dijadikan dalil untuk membolehkan umrah berulang-ulang. Sebab, pada awalnya beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam memasuki kota Mekkah untuk menaklukannya dalam keadaan halal (bukan muhrim) pada tahun 8 H. Selama tujuhbelas hari beliau berada di sana. Kemudian sampai kepada beliau berita, kalau suku Hawazin bermaksud memerangi beliau. Akhirnya beliau mendatangi dan memerangi mereka. Ghanimah dibagi di daerah Ji’ranah. Setelah itu, beliau ingin mengerjakan umrah dari Ji’ranah. Beliau tidak keluar dari Mekkah ke Ji’ranah secara khusus. Namun, ada perkara lain yang membuat beliau keluar dari Mekkah. Jadi, semata-mata bukan untuk mengerjakan umrah.[10]

Keempat : Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, juga para sahabat -kecuali ‘Aisyah- tidak pernah mengerjakan satu umrah pun dari Mekkah, meski setelah Mekkah ditaklukkan. Begitu pula, tidak ada seorang pun yang keluar dari tanah Haram menuju tanah yang halal untuk mengerjakan umrah dari sana sebelum Mekkah ditaklukkan dan menjadi Darul Islam. Karena thawaf di Ka’bah tetap masyru’ sejak Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam diutus. Bahkan sejak Nabi Ibrahim Alaihissalam. Mengerjakan thawaf tanpa umrah terlebih dahulu, sudah mengantarkan kepada sebuah ketetapan yang pasti, bahwa perkara yang disyariatkan bagi penduduk Mekkah (orang yang berada di Mekkah) adalah thawaf. Itulah yang lebih utama bagi mereka dari pada keluar dari tanah Haram untuk mengerjakan umrah. Sebab, tidak mungkin Rasulullah dan para sahabat lebih mengutamakan amalan mafdhul/ (yang nilainya kurang) -dalam hal ini thawaf- dibandingkan amalan yang lebih afdhal (umrah menurut asumsi sebagian jamaah haji). Padahal Nabi n tidak memerintahkan umat untuk melakukan umrah berulang-ulang. Ucapan ini tidak mungkin dikatakan oleh seorang muslim.[11]

Ibnul Qayyim berkata,"Tidak ada umrah beliau dalam keadaan beliau keluar dari Mekkah sebagaimana dilakukan oleh kebanyakan orang sekarang ini. Seluruh umrah beliau, dilangsungkan dari luar kota Mekkah menuju Mekkah (tidak keluar dahulu baru masuk kota Mekkah). Nabi pernah tinggal di Mekkah selama 13 tahun. Namun tidak ada riwayat yang menjelaskan beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam keluar kota Mekkah untuk mengerjakan umrah.

Jadi umrah yang beliau kerjakan dan yang disyariatkan adalah, umrah orang yang memasuki kota Mekkah (berasal dari luar Mekkah), bukan umrah orang yang berada di dalamnya (Mekkah), dengan menuju daerah yang halal (di luar batas tanah haram) untuk mengerjakan umrah dari sana. Tidak ada yang melakukannya di masa beliau, kecuali 'Aisyah semata…[12]

Kelima : Tentang umrah yang dilakukan oleh ‘Aisyah pada haji Wada’ bukanlah berdasarkan perintah Nabi. Beliau mengizinkannya setelah 'Aisyah memohon dengan sangat.[13]

Kisahnya, pada waktu menunaikan ibadah haji bersama Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, 'Aisyah mendapatkan haidh, maka Rasulullah memerintahkan saudara ‘Aisyah yang bernama ‘Abdurrahman bin Abu Bakar mengantar ‘Aisyah ke daerah Tan’im, agar ia memulai ihram untuk umrah disana. Karena 'Aisyah menyangka, bahwa umrah yang dilakukan bersamaan dengan haji, akan batal, sehingga ia menangis. Kemudian untuk menenangkannya, maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengijinkan 'Aisyah melakukan umrah lagi.

Umrah yang dilakukan ‘Aisyah ini sebagai pengkhususan baginya. Sebab, belum didapati satu pun dalil dari seorang sahabat laki-laki ataupun perempuan yang menerangkan bahwa ia pernah melakukan umrah usai melaksanakan ibadah haji, dengan memulai ihram dari kawasan Tan’im, sebagaiamana yang telah dilakukan 'Aisyah Radhiyallahu 'anha. Andaikata para sahabat mengetahui perbuatan ‘Aisyah tersebut disyariatkan juga buat mereka pasca menunaikan ibadah haji, niscaya banyak riwayat dari mereka yang menjelaskan hal itu.

Ibnul Qayyim mengatakan, (Umrah ‘Aisyah) menjadi dasar tentang umrah dari Mekkah. Tidak ada dalil bagi orang yang menilainya (umrah berulang-ulang) selainnya. Sesungguhnya Nabi dan sahabat yang bersama beliau dalam haji (Wada’) tidak ada yang keluar dari Mekkah, kecuali ‘Aisyah saja. Kemudian orang-orang yang mendukung umrah dari Mekkah, menjadikan riwayat tersebut sebagai dasar pendapat mereka. Tetapi, kandungan riwayat tersebut tidak ada yang menunjukkan dukungan terhadap pendapat mereka.[14]

Imam asy Syaukani rahimahullah berkata,"Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah berumrah dengan cara keluar dari daerah Mekkah ke tanah halal, kemudian masuk Mekkah lagi dengan niat umrah, sebagaimana layaknya yang dilakukan kebanyakan orang sekarang. Padahal, tak satupun yang sah yang menerangkan ada seorang sahabat melakukan yang demikian itu”.[15]

Keenam : Kaum Muslimin bersilang pendapat tentang hukum umrah, apakah wajib ataukah tidak. Para ulama yang memandang umrah itu wajib seperti layaknya haji, mereka tidak mewajibkannya atas penduduk Mekkah. Imam Ahmad pernah menukil perkataan Ibnu 'Abbas: “Wahai penduduk Mekkah, tidak ada kewajiban umrah atas kalian. Umrah kalian adalah thawaf di Ka’bah”.

‘Atha bin Abi Rabah [16] –ulama yang paling menguasai manasik haji dan panutan penduduk Mekkah– berkata : “Tidak ada manusia ciptaan Allah kecuali wajib atas dirinya haji dan umrah. Dua kewajiban yang harus dilaksanakan bagi orang yang mampu, kecuali penghuni Mekkah. Mereka wajib mengerjakan haji, tetapi tidak wajib umrah, karena mereka sudah mengerjakan thawaf. Dan itu sudah mencukupi”.

Thawus [17] berkata: “Tidak ada kewajiban umrah bagi orang yang berada di Mekkah”. (Riwayat Ibnu Abi Syaibah).

Berdasarkan beberapa keterangan para ulama Salaf tersebut, menunjukkan bahwa bagi penduduk Mekkah, mereka tidak menilai sunnah, apalagi sampai mewajibkannya. Seandainya wajib, maka sudah pasti Nabi n memerintahkannya atas diri mereka dan mereka akan mematuhinya. Tetapi, tidak ada riwayat yang menjelaskan tentang orang yang berumrah dari Mekkah di masa Nabi masih hidup, kecuali ‘Aisyah saja. Kisah ini sudah dijelaskan persoalannya di atas.

Karenanya, para ulama hadits, bila ingin menulis tentang umrah dari Mekkah, mereka hanya menyinggung tentang kejadian ‘Aisyah saja. Tidak ada yang lain. Seandainya ada, pasti sudah sampai kepada kita.[18]

Ketujuh : Intisari umrah adalah thawaf. Adapun sa’i antara Shafa dan Marwah bersifat menyertai saja. Bukti yang menunjukkannya sebagai penyerta adalah, sa'i tidak dikerjakan kecuali setelah thawaf. Dan ibadah thawaf ini bisa dikerjakan oleh penduduk Mekkah, tanpa harus keluar dari batas tanah suci Mekkah terlebih dahulu. Barangsiapa yang sudah mampu mengerjakan perkara yang inti, ia tidak diperintahkan untuk menempuh wasilah (perantara yang mengantarkan kepada tujuan). [19]

Kedelapan : Berkeliling di Ka’bah adalah ibadah yang dituntut. Adapun menempuh perjalanan menuju tempat halal untuk berniat umrah dari sana merupakan sarana menjalankan ibadah yang diminta. Orang yang menyibukkan diri dengan sarana (menuju tempat yang halal untuk berumrah dari sana) sehingga meninggalkan tujuan inti (thawaf), orang ini telah salah jalan, tidak paham tentang agama. Lebih buruk dari orang yang berdiam di dekat masjid pada hari Jum’at, sehingga memungkinkannya bersegera menuju masjid untuk shalat, tetapi ia justru menuju tempat yang jauh untuk mengawali perjalanan menuju masjid itu. Akibatnya, ia meninggalkan perkara yang menjadi tuntutan, yaitu shalat di dalam masjid tersebut.

Kesembilan : Mereka mengetahui dengan yakin, bahwa thawaf di sekeliling Baitullah jauh lebih utama daripada sa’i. Maka daripada mereka menyibukkan diri dengan pergi keluar ke daerah Tan’im dan sibuk dengan amalan-amalan umrah yang baru sebagai tambahan bagi umrah sebelumnya, lebih baik mereka melakukan thawaf di sekeliling Ka’bah. Dan sudah dimaklumi, bahwa waktu yang tersita untuk pergi ke Tan’im karena ingin memulai ihram untuk umrah yang baru, dapat dimanfaatkan untuk mengerjakan thawaf ratusan kali keliling Ka’bah.

Bahkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menilainya sebagai bid’ah, (sebuah perkara yang) belum pernah dikerjakan oleh generasi Salaf, tidak diperintahkan oleh al Kitab dan as Sunnah. Juga tidak ada dalil syar’i yang menunjukkan status sunnahnya. Apabila demikian adanya, berarti termasuk bid’ah yang dibenci berdasarkan kesepakatan para ulama[20]. Oleh karenanya, para generasi Salaf dan para imam melarangnya.

Sa’id bin Manshur meriwayatkan dalam Sunan-nya dari Thawus, salah seorang murid Ibnu ‘Abbas mengatakan :

مَا أَدْرِيْ أَيُؤْجَرُوْنَ عَلَيْهَا أَمْ يُعَذَّبُوْنَ. قِيْلَ : فَلِمَ يُعَذَّبُوْنَ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ يَدَعُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ . وَيَخْرُجُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالِ وَيَجِيْئُ وَإِلَى أَنْ يَجِيْئَ مِنْ أَرَبَعَةِ أَمْيَالٍ قَدْ طَافَ مِائَتَيْ طَوَافٍ. وَكُلَّمَا طَافَ بِالْبَيْتِ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يَمْشِيَ فِيْ غَيْرِ شَيْئٍ

"Aku tidak tahu, orang-orang yang mengerjakan umrah dari kawasan Tan’im, apakah mereka diberi pahala atau justru disiksa". Ada yang bertanya : “Mengapa mereka disiksa?” Beliau menjawab : “Karena meninggalkan thawaf di Ka’bah. Untuk keluar menempuh jarak empat mil dan pulang (pun demikian). Sampai ia pulang menempuh jarak empat mil, ia bisa berkeliling Ka’bah sebanyak dua ratus kali. Setiap kali ia berthawaf di Ka’bah, itulah yang utama daripada menempuh perjalanan tanpa tujuan apapun”.[21]

‘Atha` pernah berkata : “Thawaf di Ka’bah lebih aku sukai daripada keluar (dari Mekkah) untuk umrah”. [22]

Kesepuluh : Setelah memaparkan kejadian orang yang berumrah berulang-ulang, misalnya melakukannya dua kali dalam sehari, Syaikhul Islam semakin memantapkan pendapatnya, bahwa umrah yang demikian tersebut makruh, berdasarkan kesepakatan para imam. Selanjutnya beliau menambahkan, meskipun ada sejumlah ulama dari kalangan Syafi’iyyah dan ulama Hanabilah yang menilai umrah berulang kali sebagai amalan yang sunnah, namun pada dasarnya mereka tidak mempunyai hujjah khusus, kecuali hanya qiyas umum. Yakni, untuk memperbanyak ibadah atau berpegangan dengan dalil-dalil yang umum.[23]

Di antara dalil yang umum, hadits Nabi:

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

"Antara umrah menuju umrah berikutnya menjadi penghapus )dosa( di antara keduanya" [24].

Tentang hadits ini, Syaikh al 'Utsaimin mendudukkan bahwa hadits ini, mutlak harus dikaitkan dengan apa yang diperbuat oleh generasi Salaf ridhwanullah ‘alaihim [25]. Penjelasannya sudah disampaikan pada point-point sebelumnya. Ringkasnya, tidak ada contoh dari kalangan generasi Salaf dalam melaksanakan umrah yang berulang-ulang.

Kesebelas : Pada penaklukan kota Mekkah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam berada di Mekkah selama sembilan belas hari. Tetapi, tidak ada riwayat bahwa beliau keluar ke daerah halal untuk melangsungkan umrah dari sana. Apakah Nabi tidak tahu bahwa itu masyru’ (disyariatkan)? Tentu saja tidak mungkin![26]

LEBIH BAIK MEMPERBANYAK THAWAF
Berdasarkan alasan-alasan di atas, menjadi jelas bahwa thawaf lebih utama. Adapun berumrah dari Mekkah dan meninggalkan thawaf tidak mustahab. Dan yang disunnahkan adalah thawaf, bukan umrah.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menambahkan : “Thawaf mengelilingi Ka’bah lebih utama daripada umrah bagi orang yang berada di Mekkah, merupakan perkara yang tidak diragukan lagi oleh orang-orang yang memahami Sunnah Rasulullah dan Sunnah Khalifah pengganti beliau dan para sahabat, serta generasi Salaf dan tokoh-tokohnya”.

Alasannya, kata beliau rahimahullah, karena thawaf di Baitullah merupakan ibadah dan qurbah (cara untuk mendekatkan diri kepada Allah) yang paling afdhal yang telah Allah tetapkan di dalam KitabNya, berdasarkan keterangan NabiNya. Thawaf termasuk ibadah paling utama bagi penduduk Mekkah. Maksudnya, yaitu orang-orang yang berada di Mekkah, baik penduduk asli maupun pendatang. Thawaf juga termasuk ibadah istimewa yang tidak bisa dilakukan oleh orang-orang yang berada di kota lainnnya.

Orang-orang yang berada di Mekkah sejak masa Rasulullah dan masa para khulafa senantiasa menjalankan thawaf setiap saat. Dan lagi, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kepada pihak yang bertanggung jawab atas Baitullah, agar tidak menghalangi siapapun yang ingin mengerjakan thawaf pada setiap waktu. Beliau bersabda:

يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى فِيْ أَيِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

"Wahai Bani Abdi Manaf, janganlah kalian menghalangi seorang pun untuk melakukan thawaf di Ka'bah dan mengerjakan shalat pada saat kapan pun, baik malam maupun siang" [27]

Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dengan berfirman :

"Dan bersihkanlah rumahKu untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku', dan yang sujud" [al Baqarah/2:125]

Dalam ayat yang lain:

"Dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadah dan orang-orang yang ruku' dan sujud" [al Hajj/22:26]

Pada dua ayat di atas, Allah menyebutkan tiga ibadah di Baitullah, yaitu : thawaf, i’tikaf dan ruku’ bersama sujud, dengan mengedepankan yang paling istimewa terlebih dahulu, yaitu thawaf. Karena sesungguhnya, thawaf tidak disyariatkan kecuali di Baitil ‘Atiq (rumah tua, Ka’bah) berdasarkan kesepakatan para ulama. Begitu juga para ulama bersepakat, thawaf tidak boleh dilakukan di tempat selain Ka'bah. Adapun i’tikaf, bisa dilaksanakan di masjid-masjid lain. Begitu pula ruku' dan sujud, dapat dikerjakan di mana saja. Nabi bersabda:

وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَ طَهُورًا

"Dijadikan tanah sebagai masjid dan tempat pensuci bagi diriku" [HR. al-Bukhari - Muslim]

Maksudnya, Allah Subhanhu wa Ta'ala mengutamakan perkara yang paling khusus dengan tempat tersebut. Sehingga mendahulukan penyebutan thawaf. Karena ibadah thawaf hanya berlaku khusus di Masjidil Haram. Baru kemudian disebutkan i’tikaf. Sebab bisa dikerjakan di Masjidil Haram dan masjid-masjid lainnya yang dipakai kaum Muslimin untuk mengerjakan shalat lima waktu. Selanjutnya, disebutkan ibadah shalat. Karena tempat pelaksanaannya lebih umum.

Selain itu, thawaf merupakan rangkaian manasik yang lebih sering terulang. Disyariatkan thawaf Qudum bagi orang yang baru sampai di kota Mekkah. Dan disyariatkan thawaf Wada’ bagi orang yang akan meninggalkan kota Mekkah usai pelaksanaan manasik haji. Disamping keberadaan thawaf ifadhah yang menjadi salah satu rukun haji.[28]

Secara khusus, tentang keutamaan thawaf di Baitullah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ سَبْعًا كَعِدْلِ رَقَبَةٍ

"Barangsiapa mengelilingi rumah ini (Ka’bah) tujuh kali, seperti membebaskan satu budak belian" [29].

Kesimpulannya : Memperbanyak thawaf merupakan ibadah sunnah, lagi diperintahkan. Terutama bagi orang yang datang ke Mekkah. Jumhur ulama berpendapat, thawaf di Ka’bah lebih utama dibandingkan shalat di Masjidil Haram, meskipun shalat di sana sangat besar keutamaannya.[30]

Pendapat yang mengatakan tidak disyari’atkan melakukan thawaf berulangkali, inilah yang ditunjukkan oleh Sunnah Nabawiyah yang bersifat ‘amaliyah, dan didukung oleh fi’il (perbuatan) para sahabat Radhiyallahu 'anhum. Dan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan kita agar mengikuti Sunnah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam dan sunnah para khalifahnya sepeninggal beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Yaitu beliau bersabda : Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Sunnahku dan sunnah para khalifah yang mendapat petunjuk dan terbimbing sepeninggalku. Hendaklah kalian menggigitnya dengan gigi gerahammu. [Sunan Abu Dawud, II/398, no. 4607; Ibnu Majah, I/16, no. 42 dan 43; Tirmidzi, V/43, no. 2673; Ahmad, IV/26.] [31]

Oleh karena itu, ketika berada di Mekkah sebelum atau sesudah pelaksanaan haji, yang paling baik bagi kita ialah memperbanyak thawaf, daripada melakukan perbuatan yang tidak ada contohnya. Wallahu a'lam bish-shawab.

Maraji :
- Al Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil ‘Aziz, Dr Abdul 'Azhim Badawi Dar Ibni Rajab, Cet. III, Th. 1421 H – 2001 M.
- Fatawa li Ahlil Haram, susunan Dakhil bin Bukhait al Mutharrifi.
- Syarhul Mumti’ ‘ala Zadil Mustaqni’, Syaikh Muhammad bin Shalih al ‘Utsaimin, Muassasah A-sam, Cet. I, Th. 1416 H – 1996 M.
- Majmu al Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Cet. I, Th. 1423 H. Tanpa penerbit.
- Zadul Ma’ad fi Hadyi Khairil ‘Ibad, Muhammad bin Abi Bakr Ibnul Qayyim. Tahqiq Syu’aib al Arnauth dan ‘Abdul Qadir al Arnauth, Muassasah ar Risalah, Cet. III, Th. 1421 H – 2001 M.
- Shahih Sunan an Nasaa-i, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif, Cet. I, Th. 1419H –1998M.
- Shahih Sunan at Tirmidzi, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif Cet. I, Th. 1419H – 1998M.
- Shahih Sunan Ibni Majah, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif, Cet. I, Th. 1419H – 1998M.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 09/Tahun X/1427H/2006. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016]
_________
Footnotes
[1]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668.
[2]. Lihat penjelasan Dr. Muhammad bin Abdir Rahman al Khumayyis dalam adz Dzikril Jama’i Bainal Ittiba’ wal Ibtida’, halaman 7-8.
[3]. Shahih. Lihat Shahih Sunan at Tirmidzi, no. 816; Shahih Sunan Ibni Majah, no. 2450.
[4]. Zadul Ma’ad, 2/89.
[5]. Umrah ini dikenal dengan nama umrah Qadha` atau Qadhiyah, karena kaum muslimin telah mengikat perjanjian dengan kaum Quraisy. Bukan untuk mengqadha (menggantikan) umrah tahun sebelumnya yang dihalangi oleh
kaum Quraisy. Karena umrah tersebut tidak rusak sehingga tidak perlu diganti. Buktinya, Nabi tidak memerintahkan para sahabat yang ikut serta dalam umrah pertama untuk mengulanginya kembali pada umrah ini. Oleh sebab itu, para ulama menghitung jumlah umrah Nabi sebanyak empat kali. Demikian penjelasan as Suhaili. Pendapat inilah yang dirajihkan oleh Ibnul Qayyim dalam Zadul Ma’ad, 2/86.
[6]. Majmu al Fatawa, 26/253-254; Zadul Ma’ad, 2/86.
[7]. Majmu ‘ al Fatawa, jilid 26. Pembahasan tentang umrah bagi orang-orang yang berada di Mekkah terdapat di halaman 248-290; asy Syarhul Mumti’, 7/407.
[8]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668, dikutip dari Fatawa li Ahlil Haram.
[9]. Majmu' al Fatawa, 26/252.
[10]. Majmu’ al Fatawa, 26/254.
[11]. Lihat Majmu’ al Fatawa, 26/256. 273.
[12]. Zaadul Ma’ad, 2/89.
[13]. Majmu' al Fatawa, 26/252.
[14]. Zaadul Ma’ad, 2/163.
[15]. Dikutip dari al Wajiz, halaman 268.
[16]. Atha bin Abi Rabah Aslam al-Qurasyi al Fihri, dari kalangan generasi Tabi'in. Berguru kepada sejumlah sahabat Nabi. Diantara mereka, Jabir bin Abdillah, Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id al Khudri, Abdullah bin Amr bin al Ash, Abdullah bin Zubair. Seorang Mufri Mekkah di zamannya dan dikenal sebagai orang yang paling tahu tentang manasik haji. Wafat tahun 114H
[17]. Thawus bin Kaisan al Yamani, berdarah Persia, dari kalangan generasi Tabi'in, berguru kepada sejumlah sahabat, mislnya, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdillah, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Zubair, Muad bin Jabal. Aisyah seorang ahli fiqih di zamannya. Wafat tahun 106H
[18]. Majmu' al Fatawa, 26/256-258.
[19]. Ibid, 26/262.
[20]. Ibid, 2/264.
[21]. Ibid, 26/264.
[22]. Ibid, 26/266.
[23]. Ibid, 26/270.
[24]. HR al Bukhari, no. 1773 dan Muslim, no. 1349.
[25]. Asy Syarhul Mumti’, 7/408.
[26]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668, dikutip dari Fatawa li Ahlil Haram.
[27]. Shahih, hadits riwayat at Tirmidzi, 869; an Nasaa-i, 1/284; Ibnu Majah, 1254
[28]. Majmu’ al Fatawa, 26/250-252 secara ringkas.
[29]. Shahih. Lihat Shahih Sunan an Nasaa-i, no. 2919.
[30]. Majmu' al Fatawa, 26/290.
[31]. Al Wajiz, halaman 268.

Baca Artikel Lainnya : PERBEKALAN UNTUK JAMAAH HAJI

Jok Kulit Mobil
  :: copyright by Ultimate Modified ::
  |   rss | Tag | KKM Showroom Mitsubishi Di Jakarta, Showroom Mitsubishi Pajero DI Jakarta, Dealer Pajero Di Jakarta, Dealer Pajero Dakar Di Jakarta, Dealer Mitsubishi Di Jakarta, Dealer Mitsubishi Pajero Di Jakarta JOK KULIT MOBIL, jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil
find us . :