Jasa SEOjerigenmurah.com
Jok kulit, Jok kulit mobil, Jok kulit murah, Jok kulit avanza, Jok yaris, Jok terries, Jok Suzuki, Jok Honda, Jok kulit mersi, Sarung jok
HOME PROFILE PRODUK NEWS & INFO MERK CONTACT
ULTIMATE MODIFIED SPECIALIST JOK KULIT MOBIL DELIVERY SERVICE
Ultimate Modified
Andi Prayogo
Mall Mega Kemayoran (MGK Kemayoran) Lt. 6 Blok E1 No. 7 Dan A18 No.1 Jl.Angkasa Kav B-6 Kemayoran
Jakarta Pusat, 10620
DKI Jakarta - Indonesia
Ponsel
0812 3995 5709
0821 1028 9930
WhatsApp
0812 3995 5709
0821 1028 9930
Facebook
jokkulitmobill/
KATALOG PRODUK
 JOK KULIT ASLI (29)
 JOK KULIT SYNTHETIC (89)
 DOORTRIM (12)
 PLAFON (13)
 DASHBOARD (5)
 KARPET DASAR (3)
 SETIR (10)
 FULL INTERIOR (7)
 SARUNG JOK MOBIL (6)
 PRODUK KULIT ASLI (9)
 PRODUK KULIT SINTETIS (15)
 PRODUK SEMI KULIT (10)
 PROMO (4)
 JOK SEMI KULIT / MICRO-FIBER (17)
 ACCESORIS (10)
SHOUT BOX





















Artikel

INDOSAT PILIH 50 PELANGGAN HANGOUT

saco-indonesia.com, Memberikan apresiasi kepada anggota Komunitas FansClub JKT48 sekaligus telah memanfaatkan momen libur akhir

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Sebuah Kasus Pemukulan Pramugari Diambil Alih Polres Pangkalpinang

saco-indonesia.com, Kasus pemukulan terhadap pramugari Sriwijaya Air, Nur Febriani, yang dilakukan Kepala Badan Koordinasi Penanaman Modal daerah (BKPMD) Provinsi Bangka Belitung (Babel) diambil alih Polres Pangkalpinang.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

TENTANG HOSTING DAN DOMAIN

Tentang Hosting dan Domain   Hosting Hosting adalah suatu space atau tempat di internet yang kita gunakan untuk

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Akhirnya kasus videonya Ariel tak risih diungkit kembali

Geger video mesum yang melibatkan mantan personil Peterpan, Ariel dengan presenter Cut Tary dan Luna Maya telah menjadi pemberitaan media nasional bahkan internasional. Disinggung tentang kasus yang pernah menimpanya itu, Ariel mengaku tidak pernah risih.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Gratis Cara Membuat Banner

Website ini memfasilitasi para netter untuk membuat banner secara online dengan berbagai ukuran mulai dari ukur 88 x 31 sampai dengan banner besar 728 x 546, Hayo silahkan coba....

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PRIA PARUH BAYA DITEMUKAN TEWAS

saco-indonesia.com, Martogi Marpaung yang berusia (49) tahun alias Yogi seorang pria paruh baya telah ditemukan tewas dengan luk

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BAN BUS TRANSJAKARTA COPOT

saco-indonesia.com, Peristiwa yang menggelikan sekaligus miris telah dialami oleh salah satu bus Transjakarta dengan pelat nomor

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

DUA TOKO KELONTONG DI DEWI SARTIKA TERBAKAR

saco-indonesia.com, Dua toko kelontong yang berada di daerah Dewi Sartika, Depok telah dilahap oleh si jago merah. Menurut petug

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

KUMPULAN PUISIPERSAHABATAN

Sahabat   Darimulah ku temukan arti sebuah persahabatan Engkau hadir temani hari-hariku Saat sedih maupun bahag

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

RISALAH NABAWI TOUR

Profil Risalah adalah tugas yang dipikulkan kepada Nabi Muhammad shalallahu alaihi was salam untuk menyampaikan wahyu yang

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Adele - Someone Like You Lyrics

saco-indonesia.com, I heard that you’re settled down That you found a girl and you’re married now I heard that your dreams came true Guess she gave you things I didn’t give to you

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BAYERN PANTAS JADI YANG TERBAIK DI DUNIA

saco-indonesia.com, Marcelo Lippi telah menyanjung permainan Bayern Munich, tim yang baru saja telah menghentikan langkah klub y

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

DAFTAR WEBSITE KEREN DAN SEO DI INDONESIA

Inilah daftar-daftar website keren dan ganteng, serta bermutu yang ada di indonesia. Anda bisa mengunjungi website-website terse

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Pendapat Golkar: Terlambat, Rencana Kenaikan Harga BBM

Partai Golkar berpendapat, rencana kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM) bersubsidi terlambat.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

FUNGSI DAN MANFAAT GOOGLE ANALISTICS

saco-indonesia.com, Terimakasih untuk saco indonesia yang memberikan ruang untuk saya dapat share apa apa yang saya ketahui.. Pada kesempatan ini

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Awalnya Tukang Sol Sepatu Kini Menjadi Produsen

saco-indonesia.com, Sejak masih jejaka, Suno (58), warga Desa Karang Kedawang, Kecamatan Sooko, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur, sudah akrab dengan usaha persepatuan.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

TIDAK ADA KONTRAK BARU UNTUK SUAREZ

saco-indonesia.com, Selang beberapa hari setelah Liverpool diberitakan untuk membuka negosiasi kontrak dengan Luis Suarez, Brend

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PUISI

    Melukis Cinta   Dapatkah aku melukis cinta untukmu? Mengguratkan sejut

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

CARA MEMELIHARA ALAT LABORATURIUM

saco-indonesia.com, CARA MEMELIHARA ALAT LABORATORIUM   Agar efektifitas pemanfaatan alat peraga laboratorium dapat

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

RONALDO KANGKANGI MESSI

saco-indonesia.com, Jelang akhir tahun 2013, Real Madrid ternyata telah berhasil meraih satu lagi catatan yang cukup membanggaka

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PENGETAHUAN UMUM IBADAH UMROH

Umrah artinya berkunjung atau berziarah. Setiap orang yang melakukan ibadah haji wajib melakukan umrah, yaitu perbuatan ibadah y

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

LIMA HIKMAH WAJIBNYA HAJI

Setiap ibadah yang disyariatkan oleh Allah SWT mengandung hikmah tersendiri. Allah tidak pernah sekalipun memerintahkan manusia

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Tuhanku - Ungu

saco-indonesia.com, allahumma shalli 'alaa Muhammad ya rabbi shalli 'alaihi wa saliim allahumma shalli 'alaa Muhammad ya rabbi baalighul wasila oh Tuhanku yang slalu kuserukan dalam doa selamanya seumur hidupku

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

KLUB BOLIVIA RAYU BACKHAM MERUMPUT LAGI

saco-indonesia.com, Meski sudah memutuskan untuk berhenti dari karir sebagai pesepakbola, pesona David Beckham tak jua luntur. B

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Tidak Hanya PRJ, Tahun Depan Mungkin Ada Pesta Rakyat

saco-indonesia.com, Pemerintah Provinsi DKI Jakarta menjajaki kemungkinan untuk membuat pesta rakyatyang murah meriah untuk warga Jakarta pada tahun 2014.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

UNITED DAN PSG BEREBUT GAITAN

saco-indonesia.com, Menjelang bursa transfer musim dingin dibuka, berbagai rumor kembali santer bermunculan. Meski biasanya tak

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

AZZAHRA TOUR TRAVEL

 UMRAH . 1. Mengisi Formulir Pendaftaran 2. Paspor asli minimal 7 bulan sisa masa berlaku. 3. Nama di paspor 3 (tiga) k

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

JK Mendukung Pemangkasan Subsidi BBM

Mantan Wakil Presiden Jusuf Kalla menyatakan mendukung rencana Pemerintah untuk memangkas subsidi bahan bakar minyak (BBM).

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Hati-hati Pada Layanan Pembesar Alat Kelamin

Ukuran alat kelamin tak dimungkiri masih menjadi salah satu parameter penting dalam seksualitas pria.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

DENSUS 88 SITA BAHAN KIMIA DAN AIRSOFTGUN

saco-indonesia.com, Grebek rumah di Bogor, Densus 88 telah menyita bahan kimia dan airsoftgun Detasemen Khusus (Densus) 88 An

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Tidak Ada Dana, Studi Banding DPRD DKI Terancam Gagal

Ketua DPRD DKI Jakarta Ferrial Sofyan membenarkan adanya rencana kunjungan kerja DPRD DKI Jakarta ke tiga negara.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PERAMPAS HP BABAK BELUR DIHAJAR MASA

saco-indonesia.com, Ulah penjahat ini kena batunya. Berkat teriakan korban, satu dari tiga penjahat yang telah merampas HP Black

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

BERANGKAT HAJI DENGAN SELAMAT

Tinggal menghitung hari lagi saudara-saudara kita kaum muslimin yang mendapatkan rahmad dari Allah Subhanahu Wata’ala akan

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

UANG RP 380 JUTA DIRAMPOK

saco-indonesia.com, Setelah polisi berhasil melakukan analisa dan evaluasi (Anev) tahun 2013, dengan nilai angka kriminalitas tu

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

RANGKUMAN UNTUK JAMAAH HAJI DAN UMRAH

Oleh Kumpulan Ulama KEWAJIBAN-KEWAJIBAN BAGI JAMA'AH HAJI [1]. Agar segera bertobat kepada Allah dengan sebenar-benar

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

JAMAAH ACEH TELAH MENYELESAIKAN TAWAF IFADAH

Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Debarkasi Banda Aceh menyatakan seluruh jamaah haji asal provinsi itu telah menuntaskan

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

KOTAK SELALU CINTA

    saco-indonesia.com,     Kau tanya, aku menjawab     kamu minta, aku berikan

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Kambing Bermulut Dua Hebohkan Warga PamekasanPAMEKASAN, KOMPAS.com - Seekor kambing milik Sukri, warga Desa Bangkes, Kecamatan Kadur, Pamekasan, Jawa Timur, lahir dengan mulut dua, Jumat (17/05/2013). Fenomena itu membuat heboh warga Kadur. Bahkan

Seekor kambing milik Sukri, warga Desa Bangkes, Kecamatan Kadur, Pamekasan, Jawa Timur, lahir dengan mulut dua, Jumat (17/05/2013).

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI SAAT BERADA DI MEKKAH

Ada satu fenomena yang umum disaksikan pada kalangan jamaah haji Indonesia dan juga negara lainnya. Saat berada di kota suci Mek

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Tukul Arwana Sedang Nikmati Manis Bisnis Properti

Artis komedi yang jadi pemandu acara televisi terkenal Tukul Arwana (49) memilih berbisnis properti di luar profesinya tersebut.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PAKET INTERNET TRI MURAH

Tersedia berbagai kuota always on 1 thn : paket 2 gb  - 30 rb paket 5 gb  - 60 rb paket 18 gb - 155rb paket 21 gb

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Ditodong Pistol, Pegawai Mini Market Serahkan Uang Rp 2,7 Juta

Dua orang rampok bersenjata pistol dan pisau merampok Mini Market di Jalan Pembangunan 3, Kelurahan Karang Sari, Kecamatan Neglasari, Kota Tangerang, Selasa kemarin.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

ARAB JAHILIYAH BERHAJI?

Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Arab pra-lslam atau lebih dikenal dengan Arab Jahiliyah melakukan banyak penyelewengan terh

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

IDRUS MARHAM PENUHI PANGGILAN KPK

saco-indonesia.com, Sekretaris Jenderal (Sekjen) Partai Golkar, Idrus Marham pagi ini telah memenuhi panggilan Komisi Pemberanta

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

PT. JABAL RAHMAH [ WWW.JABALRAHMAH.COM ]

SELAMAT datang di PT JABAL RAHMA Tour & Travel ,Perusahaan kami telah berkiprah dalam pelayanan haji dan umroh dan pelayanan

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

5 Gejala Gangguan Mental Bagi Anak dan Remaja

Anak-anak akan melewati beberapa tahap perkembangan yang ikut memengaruhi perilaku mereka.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

JUVENTUS WAJIB UNTUK MEMENANGKAN EUROPA LEAGUE

saco-indonesia.com, Mantan gelandang tengah Juventus, Marco Tardelli, juga menyebut bahwa eks klubnya itu telah memiliki kans be

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

JENAZAH TERORIS CIPUTAT DIMAKAMKAN DI PONDOK RANGON

saco-indonesia.com, Musdalifah yang berusia (55) tahun , wanita yang juga mengaku kerabat para terduga teroris Ciputat, juga ber

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

HATI-HATI!!! MODUS PENIPUAN TERBARU

Modus Penipuan Terbaru, Kisah Nyata Rabu, 24 April 2013 ? 09.45 Kejadian Ini Dialami oleh rekan kerja saya ZA, saat m

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Bekerja Dengan Sistem

saco-indonesia.com, “Bekerja secara sistem adalah manusia yang menghargai dan melaksanakan sistem, terhindar dari masalah, jauh dari ancaman, pelanggaran dan penyimpangan serta tidak gampang ditakut-takuti bahkan menjadi berani terhadap terror”.

Jok Kulit Mobil Jazz | Jok kulit Mobil

Jok Kulit Mobil

Jok Kulit Mobil ada di Facebook. Bergabunglah dengan Facebook untuk terhubung dengan Jok Kulit Mobil dan orang lain yang mungkin Anda kenal. Facebook.

SARUNG JOK MOBIL semua jenis kendaraan | Jaya ...

DAFTAR GAMBAR SARUNG JOK MOBIL SUZUKI ERTIGA Harga Rp.950.000 ... sarung jok suzuki ertiga bahan dasar semi kulit sintetis force lentur,tebal,tidak ...

RUMAH JOK DEPOK | PELOPOR Jok Mobil Tema | DCARZ ..

Bengkel Sarung Jok Mobil Depok, Cover Jok Kulit Murah, Jok Mobil Leather / Sintetis : Autoleder, Mbtech, Total Phantom Hotline ...

Bengkel Jok Kulit Mobil Terbaik dan Termurah di Jakarta ..

Soul meds Leather/Bengkel pasang jok kulit mobil. Terbaik dan termurah di Jakarta. Jok Mobil Avanza, dashboard, doortrim, plafon avanza · Bengkel Jok Mobil ...

Harga Sarung Jok Kulit Mobil Mbtech ...

Harga Sarung Jok kulit mobil termurah dan terbaik di Jakarta, Jual sarung jok, karpet dasar, Juno Leather adalah bengkel jok kulit mobil Jakarta.

PUSAT INFO BAHAN JOK KULIT MOBIL INDONESIA

SARUNG JOK MOBIL JAKARTA ayla dengan kombinasi warna pink dengan warna putih pada bagian tengah jok mobil dan kesan warna cerah tampak pada ...

Ini Cara Gampang Bersihkan Jok Kulit -

Tetapi tenang, ada cara mudah membersihkan jok mobil berlapis kulit yang sudah telanjur terkena noda. Membersihkan jok kulit terbilang ...

Bengkel Jok Kulit Mobil Terpercaya Jakarta!

Kami bengkel Jok Kulit Mobil TERBAIK dan paling berpengalaman dalam bidang online memberikan garansi 3 tahun (semi kulit) 5tahun (kulit asli) rapi,nyaman ..

Bengkel Jok Kulit Mobil Terbaik di Jakarta dan Indonesia ...

Neo Workshop adalah ahlinya bengkel jok kulit mobil dan sarung jokmobil yang didirikan oleh para Ahli dalam bidang bekleding yang sudah berpengalaman ...

jok kulit

JOK KULIT | JOK KULIT ASLI | JOK SEMI KULIT | JOK MOBIL | SARUNG JOK MOBIL | SARUNG JOK | INTERIOR MOBIL | KARPET DASAR | AUTO SEAT ...

Cara Membersihkan Jok Kulit Mobil

Cara Membersihkan Jok Kulit Mobil - Membersihkan noda pada jok kulit sebetulnya gampang-gampang susah. Semua kembali pada noda yang mengotorinya.

jok kulit mobil

Pusat Jok Kulit - Mobil, Menjual Berbagai Jok Mobil seperti : jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil, jok paten, jok kulit autoleder ...

CAT KULIT JOK MOBIL

Untuk memberikan pelayanan yang maksimal bagi anda, kini kami menyediakan jasa pengecatan Jok Kulit mobil di rumah anda, karena ...

Vip Leather - The Art of Luxury Car Interior

Pilihan terbaik untuk jok mobil anda | Sedia jok kulit bermutu tinggi.

Harga Jok Kulit Mobil | Jok Kulit Mobil | Jok Kulit |

Dapatkan Harga Jok Kulit Mobil, Jok Kulit Mobil Terbaik, Jok Kulit, Pusat Jok Kulit Mobil, Jok Kulit. Murah & Berkualitas. Disini!

Bahan & harga jok mobil - sarung jok mobil murah

Ecoleder dengan teknologi pelapisan kulit 'kuick-kleen' menjadikannya ... Tak perlu khawatir menggunakan warna-warna terang pada sofa dan jok mobil Anda.

Jok kulit Mobil

ULTIMATE MODIFIED adalah Salah satu cabang dari Workshop Jok Kulit Soul Meds yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior ...

Pusat Jok Mobil dan Jok Mobil Kulit Jakarta di Jok-Kulit

Sedia Jok Mobil terbaik untuk jok mobil anda | Harga bersaing Jok Kulit Mobil dan Pemasangan Rapih Bergaransi

Modifikasi jok kulit mb tech | sarung jok mobil murah ...

membuat sarung jok mobil dan kulit murah dan berkualitas, memakai bahan mbtech

PELOPOR Jok Mobil Tema | Sarung Jok Kulit | DCARZ

Bengkel Sarung Jok Mobil, Cover Jok Kulit Murah, Spesialis Jok Mobil Genuine Leather / Sintetis; Autoleder, Mbtech, Murano Hotline

Jenis jenis Kulit Pada Jok Mobil | Spesialis Jok Mobil

Jok semi kulit (syntethetic leather) Kelebihan bahan sintetis antara lain: Harganya yang jauh lebih murah dan relatif terjangkau untuk kalangan

Jok Mobil Kulit | Sarung Harga Murah | Gambar Modifikasi

Bengkel Variasi Reparasi Jok Mobil : Mbtech Camaro, Sarung Kulit Asli, Sintetis

Mengenal Type Kulit | Sarung | Cover Jok Mobil

Cover Kulit Jok Paten dan "Sarung Jok" Banyak sekali yang belum memahami apa itu "Jok Mobil Paten" dan "Sarung Jok" terbukti dari beberapa pelanggan ...

INOVATOR Pembersih Jok Mobil Kulit Serbaguna | untuk ...

untuk membersihkan semua produk seperti tas, sepatu, sofa dan jok mobil kulit asli maupun sintetis.

PUSAT JOK KULIT, jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil, jok ...

CLASSIC adalah Workshop Jok Kulit yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior Mobil seperti:

jok kulit merk autoleder untuk mobil pajero sport terbaru ..

jok kulit merk autoleder germany adalah jaminan kualitas. untuk mitsubishi pajero sport dalam video ...

Kelebihan Kekurangan Jok Kulit Asli dan Semi Kulit-Dealer

Melanjutkan pembahasan kemarin mengenai penjelasan perawatan jok kulit mobil, kali ini saya akan bahas secara detailnya mengenai ...

DAFTAR HARGA ~ Pusat Sarung Jok Mobil Murah Berkualitas

tergantung mobilnya apa karpet dasar : 350.000. Karpet dasar high : 550.000. HARGA KHUSUS PATEN ( SEMI KULIT , KULIT ASLI ...

Maestro sarung Jok Mobil

Pasang jok kulit untuk Toyota Camry hybrid terbaru - Daihatsu all new Xenia dengan sarung jok paten dua warna - Jok paten Nissan Xtrail 2015 terbaru bahan ...

JOk kulit Mobil

HADIST TENTANG REJEKI 1. Mencari rezeki yang halal adalah wajib sesudah menunaikan yang fardhu (seperti shalat, Jok Kulit jakarta | JOk kulit Mobil ...

Artikel Umum
Ultimate Modified Workshop is ?

ULTIMATE MODIFIED adalah Salah satu cabang dari Workshop Jok Kulit Soul Meds yang sudah 10 Tahun bergerak di bidang bekleding dan Modifikasi Interior Mobil, dan menjadi salah satu Workshop Interior Mobil Terbaik di Jakarta, dengan tenaga ahli /Professional  Kami menjamin kualitas hasil pengerjaan, karena kami menjunjung tinggi nilai kejujuran, profesional dan ramah dalam pelayanan, dengan nilai-nilai tersebut Ultimate Modified dapat berkembang  dari tahun ke tahun seperti sekarang ini menjadi Workshop Jok Kulit Mobil yang“ TERPERCAYA KARENA KUALITAS “

Chanel Youtube : Gudang Otomotif 

Hingga Saat ini sudah beragam jenis model yang telah kami produksi, yang telah tersebar diseluruh Jakarta, Bogor,Tangerang dan Bekasi, ( Jabodetabek) bahkan sampai ke Kota-kota besar di Indonesia Seperti Bandung,Semarang,Surabaya, Palangkaraya,Lampung, Palembang dll.

Selain itu kami pernah mengerjakan Full Interior Kapal Pesiar Mewah ,Helikopter dll, Untuk itu kami akan senantiasa menjaga komitmen sebagai perusahaan yang  terbaik di Indonesia dengan mempertahankan kualitas tentunya.

Adapun kami menerima segala macam pekerjaan Interior Mobil ,seperti :

     Pemasangan  Sarung jok Kulit / Semi Kulit

     Pelapisan Doortrim

     Pemasangan Karpet Dasar

     Pelapisan  Plafon

     Pembungkus setir

     Pemasangan pilar

     Dashboard

     Sofa


Dari Beragam model kursi atau jok mobil baik jenis sedan, MPV, atau SUV, Membuat atau memperbaiki jok paten, busa lama diperbaiki dengan menambah busa.

Model jok atau kursi yang dapat kami kerjakan adalah dari berbagai tipe, baik menciptakan arm rest atau sandaran lengan, ganti model dan sebagainya.

Kami Sediakan Berbagai Macam Bahan, Model & Bentuk Yang Dapat Anda Variasikan Dengan Imajinasi Anda.Yang Bisa Membuat Anda Menjadi Lebih Nyaman & Lebih tampil trendi.

Dengan tentunya anda dapat berkonsultasi secara FREE dengan pakar kami mengenai permasalahan yang menyangkut Interior Mobil.

DELIVERY SERVICE ?

Kelebihan yang dapat anda nikmati di Ultimate Modified adalah adanya Jasa “DELIVERY SERVICE “

Jika anda berhalangan waktu untuk datang langsung ke Workshop kami, dikarenakan kesibukan atau faktor kemacetan dan yang lainya, team kami siap datang langsung ke tempat anda ( Area Jabodetabek ). memberikan pelayanan cepat dan prima, baik untuk pembongkaran jok mobil hingga proses pemasangannya.

Jadi Mobil anda tidak perlu dibawa ke Workshop kami melainkan Crew kami yang akan datang langsung ke tempat anda.

Tata Nilai Workshop

ULTIMATE MODIFIED selalu mengedepankan Profesionalisme/etika  dalam bekerja, beranggung jawab dan penuh Integritas ,

dalam segi kualitas  kami selalu mengedepankan mutu , ketepatan waktu , efektifitas dan efisiensi  dalam setiap aktivitas pekerjaan yang kami lakukan,

Kami selalu  senantiasa belajar meningkatkan kompetensi dan mengembangkan inovasi , model dan perubahan – perubahan terbaru .

 

MENGAPA MEMILIH ULTIMATE MODIFIED ???

KOMITMEN kami terhadap Customer:

1.Menjamin Keaslian bahan

2. Tidak akan ada penukaran parts kendaraan

3. Pengerjaan bisa disaksikan secara langsung

4. Ketepatan waktu pengerjaan dan pemasangan

5. Kerapihan pengerjaan ( Jahitan,Pemasangan dll )


ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI SAAT BERADA DI MEKKAH

Ada satu fenomena yang umum disaksikan pada kalangan jamaah haji Indonesia dan juga negara lainnya. Saat berada di kota suci Mekkah, banyak yang berbondong-bondong menuju tanah yang halal, yaitu al hillu, Masjid ‘Aisyah di Tan’im atau Ji’ranah. Tujuannya untuk melaksanakan umrah lagi. Umrah yang mereka kerjakan bisa lebih dari sekali dalam satu hari. Dalih mereka, mumpung sedang berada di Mekkah, sepantasnya memperbanyak ibadah umrah, yang belum tentu bisa dikerjakan lagi sesudah sampai di tanah air. Atau dengan kata lain, untuk memperbanyak pahala. Saking berlebihannya, Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin penuh keheranan pernah menyaksikan seorang laki-laki yang sedang mengerjakan sa'i dengan rambut tersisa separo saja (sisi yang lain gundul). Syaikh 'Utsaimin pun bertanya kepadanya, dan laki-laki tersebut menjawab : “Bagian yang tak berambut ini telah dipotong untuk umrah kemarin. Sedangkan rambut yang tersisa untuk umrah hari ini”. [1]

SELAIN IKHLAS, IBADAH MEMBUTUHKAN MUTABA’AH
Suatu ibadah agar diterima oleh Allah, harus terpenuhi oleh dua syarat. Yaitu ikhlas dan juga harus dibarengi dengan mutaba’ah. Sehingga tidak cukup hanya mengandalkan ikhlas semata, tetapi juga harus mengikuti petunjuk Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Disamping itu juga dengan mengetahui praktek dan pemahaman generasi Salaf dalam menjalakan ibadah haji yang pernah dikerjakan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Sebab, generasi Salaf merupakan generasi terbaik, yang paling semangat dalam meraih kebaikan.

Umrah termasuk dalam kategori ini. Sebagai ibadah yang disyariatkan, maka harus bersesuaian dengan rambu-rambu syari'at dan nash-nashnya, petunjuk Nabi dan para sahabat, serta para pengikut mereka yang ihsan sampai hari Kiamat. Dan ittiba’ ini merupakan salah satu tonggak diterimanya amalan di sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Sebagai ibadah yang sudah jelas tuntunannya, pelaksanan umrah tidak lagi memerlukan ijtihad padanya. Tidak boleh mendekatkan diri kepada Allah melalui ibadah umrah dengan ketentuan yang tidak pernah digariskan. Kalau tidak mengikuti petunjuk syariat, berarti ibadah yang dilakukan menunjukkan sikap i’tida` (melampaui batas) terhadap hak Allah, dalam aspek penetapan hukum syariat, serta merupakan penentangan terhadap ketentuan Allah dalam hukumNya. Allah berfirman : "Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? Sekiranya tak ada ketetapan yang menentukan (dari Allah) tentulah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya orang-orang yang zhalim itu akan memperoleh azab yang amat pedih" [Asy Syura /42: 21][2]

JUMLAH UMRAH RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM
Sepanjang hidupnya, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam melakukan umrah sebanyak 4 kali.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ وَالثَّالِثَةَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَالرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ

Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata : "Rasulullah mengerjakan umrah sebanyak empat kali. (Yaitu) umrah Hudaibiyah, umrah Qadha`, umrah ketiga dari Ji'ranah, dan keempat (umrah) yang bersamaan dengan pelaksanaan haji beliau".[3]

Menurut Ibnul Qayyim, dalam masalah ini tidak ada perbedaan pendapat [4]. Setiap umrah tersebut, beliau kerjakan dalam sebuah perjalanan tersendiri. Tiga umrah secara tersendiri, tanpa disertai haji. Dan sekali bersamaan dengan haji.
Pertama, umrah Hudhaibiyah tahun 6 H. Beliau dan para sahabat yang berbaiat di bawah syajarah (pohon), mengambil miqat dari Dzul Hulaifah Madinah. Pada perjalanan umrah ini, kaum Musyrikin menghalangi kaum Muslimin untuk memasuki kota Mekkah. Akhirnya, terjadilah pernjanjian Hudhaibiyah. Salah satu pointnya, kaum Muslimin harus kembali ke Madinah, tanpa bisa melaksanakan umrah yang sudah direncanakan.

Kemudian, kaum Muslimin mengerjakan umrah lagi pada tahun berikutnya. Dikenal dengan umrah Qadhiyyah atau Qadha`[5] tahun 7 H. Selama tiga hari beliau n berada di Mekkah. Dan ketiga, umrah Ji’ranah pada tahun 8 H. Yang terakhir, saat beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam mengerjakan haji Wada’. Semua umrah yang beliau kerjakan terjadi pada bulan Dzul Qa`dah.[6]

SEBELAS ALASAN TIDAK MELAKUKAN UMRAH BERULANG KALI
Para ulama memandang, melakukan umrah berulang kali sebagai perbuatan yang makruh. Masalah ini telah dijelaskan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Fatawanya. Keterangan beliau tersebut dikutip oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin dalam Syarhul Mumti’. [7]

Berikut ini beberapa aspek yang menjelaskan bahwa umrah berulang-ulang seperti yang dikerjakan oleh sebagian jamaah haji –sebagaimana fenomena di atas- tidak disyariatkan.

Pertama : Pelaksanaan empat umrah yang dikerjakan Rasulullah, masing-masing dikerjakan dengan perjalanan (safar) tersendiri. Bukan satu perjalanan untuk sekian banyak umrah, seperti yang dilakukan oleh jamaah haji sekarang ini. Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin menyimpulkan, setiap umrah mempunyai waktu safar tersendiri. Artinya, satu perjalanan hanya untuk satu umrah saja [8]. Sedangkan perjalanan menuju Tan’im belum bisa dianggap safar. Sebab masih berada dalam lingkup kota Mekkah.

Kedua : Para sahabat yang menyertai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam haji Wada’, tidak ada riwayat yang menerangkan salah seorang dari mereka yang beranjak keluar menuju tanah yang halal untuk tujuan umrah, baik sebelum atau setelah pelaksanaan haji. Juga tidak pergi ke Tan’im, Hudhaibiyah atau Ji’ranah untuk tujuan umrah. Begitu pula, orang-orang yang tinggal di Mekkah, tidak ada yang keluar menuju tanah halal untuk tujuan umrah. Ini sebuah perkara yang disepakati dan dimaklumi oleh semua ulama yang mengerti sunnah dan syariat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.[9]

Ketiga : Umrah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam yang dimulai dari Ji’ranah tidak bisa dijadikan dalil untuk membolehkan umrah berulang-ulang. Sebab, pada awalnya beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam memasuki kota Mekkah untuk menaklukannya dalam keadaan halal (bukan muhrim) pada tahun 8 H. Selama tujuhbelas hari beliau berada di sana. Kemudian sampai kepada beliau berita, kalau suku Hawazin bermaksud memerangi beliau. Akhirnya beliau mendatangi dan memerangi mereka. Ghanimah dibagi di daerah Ji’ranah. Setelah itu, beliau ingin mengerjakan umrah dari Ji’ranah. Beliau tidak keluar dari Mekkah ke Ji’ranah secara khusus. Namun, ada perkara lain yang membuat beliau keluar dari Mekkah. Jadi, semata-mata bukan untuk mengerjakan umrah.[10]

Keempat : Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, juga para sahabat -kecuali ‘Aisyah- tidak pernah mengerjakan satu umrah pun dari Mekkah, meski setelah Mekkah ditaklukkan. Begitu pula, tidak ada seorang pun yang keluar dari tanah Haram menuju tanah yang halal untuk mengerjakan umrah dari sana sebelum Mekkah ditaklukkan dan menjadi Darul Islam. Karena thawaf di Ka’bah tetap masyru’ sejak Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam diutus. Bahkan sejak Nabi Ibrahim Alaihissalam. Mengerjakan thawaf tanpa umrah terlebih dahulu, sudah mengantarkan kepada sebuah ketetapan yang pasti, bahwa perkara yang disyariatkan bagi penduduk Mekkah (orang yang berada di Mekkah) adalah thawaf. Itulah yang lebih utama bagi mereka dari pada keluar dari tanah Haram untuk mengerjakan umrah. Sebab, tidak mungkin Rasulullah dan para sahabat lebih mengutamakan amalan mafdhul/ (yang nilainya kurang) -dalam hal ini thawaf- dibandingkan amalan yang lebih afdhal (umrah menurut asumsi sebagian jamaah haji). Padahal Nabi n tidak memerintahkan umat untuk melakukan umrah berulang-ulang. Ucapan ini tidak mungkin dikatakan oleh seorang muslim.[11]

Ibnul Qayyim berkata,"Tidak ada umrah beliau dalam keadaan beliau keluar dari Mekkah sebagaimana dilakukan oleh kebanyakan orang sekarang ini. Seluruh umrah beliau, dilangsungkan dari luar kota Mekkah menuju Mekkah (tidak keluar dahulu baru masuk kota Mekkah). Nabi pernah tinggal di Mekkah selama 13 tahun. Namun tidak ada riwayat yang menjelaskan beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam keluar kota Mekkah untuk mengerjakan umrah.

Jadi umrah yang beliau kerjakan dan yang disyariatkan adalah, umrah orang yang memasuki kota Mekkah (berasal dari luar Mekkah), bukan umrah orang yang berada di dalamnya (Mekkah), dengan menuju daerah yang halal (di luar batas tanah haram) untuk mengerjakan umrah dari sana. Tidak ada yang melakukannya di masa beliau, kecuali 'Aisyah semata…[12]

Kelima : Tentang umrah yang dilakukan oleh ‘Aisyah pada haji Wada’ bukanlah berdasarkan perintah Nabi. Beliau mengizinkannya setelah 'Aisyah memohon dengan sangat.[13]

Kisahnya, pada waktu menunaikan ibadah haji bersama Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, 'Aisyah mendapatkan haidh, maka Rasulullah memerintahkan saudara ‘Aisyah yang bernama ‘Abdurrahman bin Abu Bakar mengantar ‘Aisyah ke daerah Tan’im, agar ia memulai ihram untuk umrah disana. Karena 'Aisyah menyangka, bahwa umrah yang dilakukan bersamaan dengan haji, akan batal, sehingga ia menangis. Kemudian untuk menenangkannya, maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengijinkan 'Aisyah melakukan umrah lagi.

Umrah yang dilakukan ‘Aisyah ini sebagai pengkhususan baginya. Sebab, belum didapati satu pun dalil dari seorang sahabat laki-laki ataupun perempuan yang menerangkan bahwa ia pernah melakukan umrah usai melaksanakan ibadah haji, dengan memulai ihram dari kawasan Tan’im, sebagaiamana yang telah dilakukan 'Aisyah Radhiyallahu 'anha. Andaikata para sahabat mengetahui perbuatan ‘Aisyah tersebut disyariatkan juga buat mereka pasca menunaikan ibadah haji, niscaya banyak riwayat dari mereka yang menjelaskan hal itu.

Ibnul Qayyim mengatakan, (Umrah ‘Aisyah) menjadi dasar tentang umrah dari Mekkah. Tidak ada dalil bagi orang yang menilainya (umrah berulang-ulang) selainnya. Sesungguhnya Nabi dan sahabat yang bersama beliau dalam haji (Wada’) tidak ada yang keluar dari Mekkah, kecuali ‘Aisyah saja. Kemudian orang-orang yang mendukung umrah dari Mekkah, menjadikan riwayat tersebut sebagai dasar pendapat mereka. Tetapi, kandungan riwayat tersebut tidak ada yang menunjukkan dukungan terhadap pendapat mereka.[14]

Imam asy Syaukani rahimahullah berkata,"Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah berumrah dengan cara keluar dari daerah Mekkah ke tanah halal, kemudian masuk Mekkah lagi dengan niat umrah, sebagaimana layaknya yang dilakukan kebanyakan orang sekarang. Padahal, tak satupun yang sah yang menerangkan ada seorang sahabat melakukan yang demikian itu”.[15]

Keenam : Kaum Muslimin bersilang pendapat tentang hukum umrah, apakah wajib ataukah tidak. Para ulama yang memandang umrah itu wajib seperti layaknya haji, mereka tidak mewajibkannya atas penduduk Mekkah. Imam Ahmad pernah menukil perkataan Ibnu 'Abbas: “Wahai penduduk Mekkah, tidak ada kewajiban umrah atas kalian. Umrah kalian adalah thawaf di Ka’bah”.

‘Atha bin Abi Rabah [16] –ulama yang paling menguasai manasik haji dan panutan penduduk Mekkah– berkata : “Tidak ada manusia ciptaan Allah kecuali wajib atas dirinya haji dan umrah. Dua kewajiban yang harus dilaksanakan bagi orang yang mampu, kecuali penghuni Mekkah. Mereka wajib mengerjakan haji, tetapi tidak wajib umrah, karena mereka sudah mengerjakan thawaf. Dan itu sudah mencukupi”.

Thawus [17] berkata: “Tidak ada kewajiban umrah bagi orang yang berada di Mekkah”. (Riwayat Ibnu Abi Syaibah).

Berdasarkan beberapa keterangan para ulama Salaf tersebut, menunjukkan bahwa bagi penduduk Mekkah, mereka tidak menilai sunnah, apalagi sampai mewajibkannya. Seandainya wajib, maka sudah pasti Nabi n memerintahkannya atas diri mereka dan mereka akan mematuhinya. Tetapi, tidak ada riwayat yang menjelaskan tentang orang yang berumrah dari Mekkah di masa Nabi masih hidup, kecuali ‘Aisyah saja. Kisah ini sudah dijelaskan persoalannya di atas.

Karenanya, para ulama hadits, bila ingin menulis tentang umrah dari Mekkah, mereka hanya menyinggung tentang kejadian ‘Aisyah saja. Tidak ada yang lain. Seandainya ada, pasti sudah sampai kepada kita.[18]

Ketujuh : Intisari umrah adalah thawaf. Adapun sa’i antara Shafa dan Marwah bersifat menyertai saja. Bukti yang menunjukkannya sebagai penyerta adalah, sa'i tidak dikerjakan kecuali setelah thawaf. Dan ibadah thawaf ini bisa dikerjakan oleh penduduk Mekkah, tanpa harus keluar dari batas tanah suci Mekkah terlebih dahulu. Barangsiapa yang sudah mampu mengerjakan perkara yang inti, ia tidak diperintahkan untuk menempuh wasilah (perantara yang mengantarkan kepada tujuan). [19]

Kedelapan : Berkeliling di Ka’bah adalah ibadah yang dituntut. Adapun menempuh perjalanan menuju tempat halal untuk berniat umrah dari sana merupakan sarana menjalankan ibadah yang diminta. Orang yang menyibukkan diri dengan sarana (menuju tempat yang halal untuk berumrah dari sana) sehingga meninggalkan tujuan inti (thawaf), orang ini telah salah jalan, tidak paham tentang agama. Lebih buruk dari orang yang berdiam di dekat masjid pada hari Jum’at, sehingga memungkinkannya bersegera menuju masjid untuk shalat, tetapi ia justru menuju tempat yang jauh untuk mengawali perjalanan menuju masjid itu. Akibatnya, ia meninggalkan perkara yang menjadi tuntutan, yaitu shalat di dalam masjid tersebut.

Kesembilan : Mereka mengetahui dengan yakin, bahwa thawaf di sekeliling Baitullah jauh lebih utama daripada sa’i. Maka daripada mereka menyibukkan diri dengan pergi keluar ke daerah Tan’im dan sibuk dengan amalan-amalan umrah yang baru sebagai tambahan bagi umrah sebelumnya, lebih baik mereka melakukan thawaf di sekeliling Ka’bah. Dan sudah dimaklumi, bahwa waktu yang tersita untuk pergi ke Tan’im karena ingin memulai ihram untuk umrah yang baru, dapat dimanfaatkan untuk mengerjakan thawaf ratusan kali keliling Ka’bah.

Bahkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menilainya sebagai bid’ah, (sebuah perkara yang) belum pernah dikerjakan oleh generasi Salaf, tidak diperintahkan oleh al Kitab dan as Sunnah. Juga tidak ada dalil syar’i yang menunjukkan status sunnahnya. Apabila demikian adanya, berarti termasuk bid’ah yang dibenci berdasarkan kesepakatan para ulama[20]. Oleh karenanya, para generasi Salaf dan para imam melarangnya.

Sa’id bin Manshur meriwayatkan dalam Sunan-nya dari Thawus, salah seorang murid Ibnu ‘Abbas mengatakan :

مَا أَدْرِيْ أَيُؤْجَرُوْنَ عَلَيْهَا أَمْ يُعَذَّبُوْنَ. قِيْلَ : فَلِمَ يُعَذَّبُوْنَ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ يَدَعُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ . وَيَخْرُجُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالِ وَيَجِيْئُ وَإِلَى أَنْ يَجِيْئَ مِنْ أَرَبَعَةِ أَمْيَالٍ قَدْ طَافَ مِائَتَيْ طَوَافٍ. وَكُلَّمَا طَافَ بِالْبَيْتِ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يَمْشِيَ فِيْ غَيْرِ شَيْئٍ

"Aku tidak tahu, orang-orang yang mengerjakan umrah dari kawasan Tan’im, apakah mereka diberi pahala atau justru disiksa". Ada yang bertanya : “Mengapa mereka disiksa?” Beliau menjawab : “Karena meninggalkan thawaf di Ka’bah. Untuk keluar menempuh jarak empat mil dan pulang (pun demikian). Sampai ia pulang menempuh jarak empat mil, ia bisa berkeliling Ka’bah sebanyak dua ratus kali. Setiap kali ia berthawaf di Ka’bah, itulah yang utama daripada menempuh perjalanan tanpa tujuan apapun”.[21]

‘Atha` pernah berkata : “Thawaf di Ka’bah lebih aku sukai daripada keluar (dari Mekkah) untuk umrah”. [22]

Kesepuluh : Setelah memaparkan kejadian orang yang berumrah berulang-ulang, misalnya melakukannya dua kali dalam sehari, Syaikhul Islam semakin memantapkan pendapatnya, bahwa umrah yang demikian tersebut makruh, berdasarkan kesepakatan para imam. Selanjutnya beliau menambahkan, meskipun ada sejumlah ulama dari kalangan Syafi’iyyah dan ulama Hanabilah yang menilai umrah berulang kali sebagai amalan yang sunnah, namun pada dasarnya mereka tidak mempunyai hujjah khusus, kecuali hanya qiyas umum. Yakni, untuk memperbanyak ibadah atau berpegangan dengan dalil-dalil yang umum.[23]

Di antara dalil yang umum, hadits Nabi:

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

"Antara umrah menuju umrah berikutnya menjadi penghapus )dosa( di antara keduanya" [24].

Tentang hadits ini, Syaikh al 'Utsaimin mendudukkan bahwa hadits ini, mutlak harus dikaitkan dengan apa yang diperbuat oleh generasi Salaf ridhwanullah ‘alaihim [25]. Penjelasannya sudah disampaikan pada point-point sebelumnya. Ringkasnya, tidak ada contoh dari kalangan generasi Salaf dalam melaksanakan umrah yang berulang-ulang.

Kesebelas : Pada penaklukan kota Mekkah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam berada di Mekkah selama sembilan belas hari. Tetapi, tidak ada riwayat bahwa beliau keluar ke daerah halal untuk melangsungkan umrah dari sana. Apakah Nabi tidak tahu bahwa itu masyru’ (disyariatkan)? Tentu saja tidak mungkin![26]

LEBIH BAIK MEMPERBANYAK THAWAF
Berdasarkan alasan-alasan di atas, menjadi jelas bahwa thawaf lebih utama. Adapun berumrah dari Mekkah dan meninggalkan thawaf tidak mustahab. Dan yang disunnahkan adalah thawaf, bukan umrah.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menambahkan : “Thawaf mengelilingi Ka’bah lebih utama daripada umrah bagi orang yang berada di Mekkah, merupakan perkara yang tidak diragukan lagi oleh orang-orang yang memahami Sunnah Rasulullah dan Sunnah Khalifah pengganti beliau dan para sahabat, serta generasi Salaf dan tokoh-tokohnya”.

Alasannya, kata beliau rahimahullah, karena thawaf di Baitullah merupakan ibadah dan qurbah (cara untuk mendekatkan diri kepada Allah) yang paling afdhal yang telah Allah tetapkan di dalam KitabNya, berdasarkan keterangan NabiNya. Thawaf termasuk ibadah paling utama bagi penduduk Mekkah. Maksudnya, yaitu orang-orang yang berada di Mekkah, baik penduduk asli maupun pendatang. Thawaf juga termasuk ibadah istimewa yang tidak bisa dilakukan oleh orang-orang yang berada di kota lainnnya.

Orang-orang yang berada di Mekkah sejak masa Rasulullah dan masa para khulafa senantiasa menjalankan thawaf setiap saat. Dan lagi, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kepada pihak yang bertanggung jawab atas Baitullah, agar tidak menghalangi siapapun yang ingin mengerjakan thawaf pada setiap waktu. Beliau bersabda:

يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى فِيْ أَيِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

"Wahai Bani Abdi Manaf, janganlah kalian menghalangi seorang pun untuk melakukan thawaf di Ka'bah dan mengerjakan shalat pada saat kapan pun, baik malam maupun siang" [27]

Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dengan berfirman :

"Dan bersihkanlah rumahKu untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku', dan yang sujud" [al Baqarah/2:125]

Dalam ayat yang lain:

"Dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadah dan orang-orang yang ruku' dan sujud" [al Hajj/22:26]

Pada dua ayat di atas, Allah menyebutkan tiga ibadah di Baitullah, yaitu : thawaf, i’tikaf dan ruku’ bersama sujud, dengan mengedepankan yang paling istimewa terlebih dahulu, yaitu thawaf. Karena sesungguhnya, thawaf tidak disyariatkan kecuali di Baitil ‘Atiq (rumah tua, Ka’bah) berdasarkan kesepakatan para ulama. Begitu juga para ulama bersepakat, thawaf tidak boleh dilakukan di tempat selain Ka'bah. Adapun i’tikaf, bisa dilaksanakan di masjid-masjid lain. Begitu pula ruku' dan sujud, dapat dikerjakan di mana saja. Nabi bersabda:

وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَ طَهُورًا

"Dijadikan tanah sebagai masjid dan tempat pensuci bagi diriku" [HR. al-Bukhari - Muslim]

Maksudnya, Allah Subhanhu wa Ta'ala mengutamakan perkara yang paling khusus dengan tempat tersebut. Sehingga mendahulukan penyebutan thawaf. Karena ibadah thawaf hanya berlaku khusus di Masjidil Haram. Baru kemudian disebutkan i’tikaf. Sebab bisa dikerjakan di Masjidil Haram dan masjid-masjid lainnya yang dipakai kaum Muslimin untuk mengerjakan shalat lima waktu. Selanjutnya, disebutkan ibadah shalat. Karena tempat pelaksanaannya lebih umum.

Selain itu, thawaf merupakan rangkaian manasik yang lebih sering terulang. Disyariatkan thawaf Qudum bagi orang yang baru sampai di kota Mekkah. Dan disyariatkan thawaf Wada’ bagi orang yang akan meninggalkan kota Mekkah usai pelaksanaan manasik haji. Disamping keberadaan thawaf ifadhah yang menjadi salah satu rukun haji.[28]

Secara khusus, tentang keutamaan thawaf di Baitullah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ سَبْعًا كَعِدْلِ رَقَبَةٍ

"Barangsiapa mengelilingi rumah ini (Ka’bah) tujuh kali, seperti membebaskan satu budak belian" [29].

Kesimpulannya : Memperbanyak thawaf merupakan ibadah sunnah, lagi diperintahkan. Terutama bagi orang yang datang ke Mekkah. Jumhur ulama berpendapat, thawaf di Ka’bah lebih utama dibandingkan shalat di Masjidil Haram, meskipun shalat di sana sangat besar keutamaannya.[30]

Pendapat yang mengatakan tidak disyari’atkan melakukan thawaf berulangkali, inilah yang ditunjukkan oleh Sunnah Nabawiyah yang bersifat ‘amaliyah, dan didukung oleh fi’il (perbuatan) para sahabat Radhiyallahu 'anhum. Dan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan kita agar mengikuti Sunnah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam dan sunnah para khalifahnya sepeninggal beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Yaitu beliau bersabda : Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Sunnahku dan sunnah para khalifah yang mendapat petunjuk dan terbimbing sepeninggalku. Hendaklah kalian menggigitnya dengan gigi gerahammu. [Sunan Abu Dawud, II/398, no. 4607; Ibnu Majah, I/16, no. 42 dan 43; Tirmidzi, V/43, no. 2673; Ahmad, IV/26.] [31]

Oleh karena itu, ketika berada di Mekkah sebelum atau sesudah pelaksanaan haji, yang paling baik bagi kita ialah memperbanyak thawaf, daripada melakukan perbuatan yang tidak ada contohnya. Wallahu a'lam bish-shawab.

Maraji :
- Al Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil ‘Aziz, Dr Abdul 'Azhim Badawi Dar Ibni Rajab, Cet. III, Th. 1421 H – 2001 M.
- Fatawa li Ahlil Haram, susunan Dakhil bin Bukhait al Mutharrifi.
- Syarhul Mumti’ ‘ala Zadil Mustaqni’, Syaikh Muhammad bin Shalih al ‘Utsaimin, Muassasah A-sam, Cet. I, Th. 1416 H – 1996 M.
- Majmu al Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Cet. I, Th. 1423 H. Tanpa penerbit.
- Zadul Ma’ad fi Hadyi Khairil ‘Ibad, Muhammad bin Abi Bakr Ibnul Qayyim. Tahqiq Syu’aib al Arnauth dan ‘Abdul Qadir al Arnauth, Muassasah ar Risalah, Cet. III, Th. 1421 H – 2001 M.
- Shahih Sunan an Nasaa-i, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif, Cet. I, Th. 1419H –1998M.
- Shahih Sunan at Tirmidzi, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif Cet. I, Th. 1419H – 1998M.
- Shahih Sunan Ibni Majah, Muhammad Nashiruddin al Albani, Maktabah Ma'arif, Cet. I, Th. 1419H – 1998M.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 09/Tahun X/1427H/2006. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016]
_________
Footnotes
[1]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668.
[2]. Lihat penjelasan Dr. Muhammad bin Abdir Rahman al Khumayyis dalam adz Dzikril Jama’i Bainal Ittiba’ wal Ibtida’, halaman 7-8.
[3]. Shahih. Lihat Shahih Sunan at Tirmidzi, no. 816; Shahih Sunan Ibni Majah, no. 2450.
[4]. Zadul Ma’ad, 2/89.
[5]. Umrah ini dikenal dengan nama umrah Qadha` atau Qadhiyah, karena kaum muslimin telah mengikat perjanjian dengan kaum Quraisy. Bukan untuk mengqadha (menggantikan) umrah tahun sebelumnya yang dihalangi oleh
kaum Quraisy. Karena umrah tersebut tidak rusak sehingga tidak perlu diganti. Buktinya, Nabi tidak memerintahkan para sahabat yang ikut serta dalam umrah pertama untuk mengulanginya kembali pada umrah ini. Oleh sebab itu, para ulama menghitung jumlah umrah Nabi sebanyak empat kali. Demikian penjelasan as Suhaili. Pendapat inilah yang dirajihkan oleh Ibnul Qayyim dalam Zadul Ma’ad, 2/86.
[6]. Majmu al Fatawa, 26/253-254; Zadul Ma’ad, 2/86.
[7]. Majmu ‘ al Fatawa, jilid 26. Pembahasan tentang umrah bagi orang-orang yang berada di Mekkah terdapat di halaman 248-290; asy Syarhul Mumti’, 7/407.
[8]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668, dikutip dari Fatawa li Ahlil Haram.
[9]. Majmu' al Fatawa, 26/252.
[10]. Majmu’ al Fatawa, 26/254.
[11]. Lihat Majmu’ al Fatawa, 26/256. 273.
[12]. Zaadul Ma’ad, 2/89.
[13]. Majmu' al Fatawa, 26/252.
[14]. Zaadul Ma’ad, 2/163.
[15]. Dikutip dari al Wajiz, halaman 268.
[16]. Atha bin Abi Rabah Aslam al-Qurasyi al Fihri, dari kalangan generasi Tabi'in. Berguru kepada sejumlah sahabat Nabi. Diantara mereka, Jabir bin Abdillah, Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id al Khudri, Abdullah bin Amr bin al Ash, Abdullah bin Zubair. Seorang Mufri Mekkah di zamannya dan dikenal sebagai orang yang paling tahu tentang manasik haji. Wafat tahun 114H
[17]. Thawus bin Kaisan al Yamani, berdarah Persia, dari kalangan generasi Tabi'in, berguru kepada sejumlah sahabat, mislnya, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdillah, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Zubair, Muad bin Jabal. Aisyah seorang ahli fiqih di zamannya. Wafat tahun 106H
[18]. Majmu' al Fatawa, 26/256-258.
[19]. Ibid, 26/262.
[20]. Ibid, 2/264.
[21]. Ibid, 26/264.
[22]. Ibid, 26/266.
[23]. Ibid, 26/270.
[24]. HR al Bukhari, no. 1773 dan Muslim, no. 1349.
[25]. Asy Syarhul Mumti’, 7/408.
[26]. Fatawa al 'Utsaimin, 2/668, dikutip dari Fatawa li Ahlil Haram.
[27]. Shahih, hadits riwayat at Tirmidzi, 869; an Nasaa-i, 1/284; Ibnu Majah, 1254
[28]. Majmu’ al Fatawa, 26/250-252 secara ringkas.
[29]. Shahih. Lihat Shahih Sunan an Nasaa-i, no. 2919.
[30]. Majmu' al Fatawa, 26/290.
[31]. Al Wajiz, halaman 268.

Baca Artikel Lainnya : PERBEKALAN UNTUK JAMAAH HAJI

Jok Kulit Mobil
  :: copyright by Ultimate Modified ::
  |   rss | Tag | KKM Showroom Mitsubishi Di Jakarta, Showroom Mitsubishi Pajero DI Jakarta, Dealer Pajero Di Jakarta, Dealer Pajero Dakar Di Jakarta, Dealer Mitsubishi Di Jakarta, Dealer Mitsubishi Pajero Di Jakarta JOK KULIT MOBIL, jok kulit, jok mobil, sarung jok mobil
find us . :